李连贵主教不止一次提出对现在教会的重彩礼的叹惋，其实很多教会长者也提出过类似的抵制重彩礼的行为，上个月永年教区甚至刊发通告，本堂区从订婚到结婚，彩礼不超5万。

徐神父还向教友们提出了两个要求，要求大家爱护圣堂，发展堂区。

库皮敕枢机也谈到当前所要进行的工作，提出了在体制和法律结构上实现问责制的框架，有3个不同的重点：确定主教作调查的准则、举报机制和具体的流程步骤。

教宗也提到了在意大利和其它国家所存在的“类似的困难情况”。他继续说：“我与主教们和地方教会共同表达对那些面临困难的家庭的关心，并为他们祈求圣母玛利亚和劳工主保圣若瑟。

为此，汤汉主教提出了5点建议：第一，司铎在做什么事之前，先要致力成为一个怎样的人。就是要抗拒先教宗若望保禄二世所说的“行动主义”的诱惑。

11世纪后，若干地区教会及修会提倡敬礼大圣若瑟，逐渐延伸，15世纪后半叶敬礼普及全教会，由最简的低级纪念提升至第一等庆节，颇费周章。

我们若是为爱而受了苦，这苦，必定也要被天主提升为永恒的幸福。想到这里，内心释然，先前所有的疲乏苦闷一扫而光。

教宗提到他在这个国家的几项会晤活动说：“令我感动的是，我去探访德肋撒修会的修女们时，她们正与穷人在一起。这些女性合乎福音精神的温柔令我感动。这温柔源自祈祷和朝拜圣体。

教宗对他们说：你们的大学、你们的生意、你们的机构都是希望的作坊，以创造新的方式来理解经济和进步，打击浪费文化，让一无所有的人得以发声，提出新的生活模式。

在谈到二位圣宗徒是宽恕的见证人时，教宗提问道：“在软弱中能坚持下去的秘诀是什么呢？”　他说：“是主的宽恕。”教宗进而解释，在这两位圣宗徒的失败中，他们与天主慈悲的力量相遇，这慈悲给予了他们重生。