最后，我不能忘记圣地基督信徒团体每日面对的困难，以及他们撇下是为我们信仰摇篮的这块蒙受祝福的地方，出走他乡的现象。我向那里的居民再次表达我在精神上接近他们的关爱之情。

1896年，天主教发展到章安、上辇、蔡桥、杜桥、杨司、涌泉、松门等地，当时这些地方要求领洗进教者接踵而来。1897年，宁波拯灵会派6位修女到台州，在椒江建立拯灵会第一分会。

家庭是我们学习和练习相亲相爱的地方。爱，就要用爱的方式来表达。通过欣赏、鼓励和包容自己的家人，我们不仅学习彼此善待，更学习圣家的生活，即在每个人身上认出“天主的临在”。

圣家虽然有她特殊的地方，然而，圣家其实和当时的绝大多数犹太人的家庭没有什么区别，他们每天也要面对生活的艰难和琐碎，若瑟要努力做木工养家糊口，玛利亚要做好家务，照顾好小耶稣等。

其实，我们基督徒所追求的“天堂永生”，不是自己“拼命”或者“牺牲”的结果，而是“信仰主耶稣的自然结果”，是主耶稣预许给我们的，祂也在天堂为我们准备好了地方，在那里等着我们。

当我们看到有兄弟姐妹们陷于罪恶，或者在充满罪恶的地方居住时，也要学习亚巴郎翰，为他们祈祷。在天主面前作义人，为我们每个人自己的家庭、团体和城市祈祷，是我们基督徒的责任。然而，我们也要避免祈祷的误区。

这种观点使人认为，世界就是一个受苦的地方，人生在世就是要过苦日子，现在的苦痛越大，将来的福乐也越大。这种观念无法使人认识到我们每天生活和工作的价值与意义，因而不会努力建设美好的世界。

其实，在10月31日，也就是在“诸圣节”前一天，有些地方也在举行一个活动，称为Halloween,社会上称为“万圣夜”，而我们可以称其为“万鬼节”，人们用各种道具或者打扮成“已经下地狱”而被惩罚了的各种丑陋形象的人们

参与梵二会议，让他的视野由地方教会走向普世教会，由教会团体拥抱全人类。这是一篇借助路8：4-15，撒种的比喻，对于司铎职的深刻反省。

门徒班的学员中，有几位在西安开小吃店，他们在醒目的地方挂上十字架或圣像。这些教友在收银台上摆上福传小册子，免费赠予前来的食客。他们在餐桌的玻璃下夹上一些教会报刊，如“信德”等。