两位宗徒都有着不同的圣召经历，无论是舍弃家庭还是悔改皈依都体现了天主对世人不同的召叫，但都有着统一的回应“上主的仆人在此，请您发言”，都是全身心的跟随与交托。

家庭失去母妻暖，堂区失去屋角砖。一双儿女母真传，信仰天主生活先。仰天求主亡者念，接其灵魂到父前。金日送别到墓前，入土为安难再见。世界末日公审判，天主台前叙世间。曲阜堂区盛发展，勿忘建荣大贡献。

他说：我实在想不出，那个没法认识的上帝，同人类有无限距离的上帝，如果他想让人认识他，有什么办法？我们设想，要让蚂蚁认识我们人类，我们能做到吗？实在做不到。上帝与我们的距离，比我们与蚂蚁的距离更大。

相反，当他的计划遭受人类的误解与反抗，他耐心地与人类对话。从圣经而言，他首先派遣先知，人类却没有接受，甚至把他们杀死，但天主并没有放弃。最后派遣了他的独生子，不过他的独生子仍然被人类杀害了。

宗徒们抛弃一切跟随耶稣；由于信德，殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活；由于信德，无数的热心教友遵守天主诫命圣教四规，成光做盐，慷慨牺牲自己的家庭

当老三张银林神父也要去修院时，虽然母亲倾力支持，但作为一家之主、家庭顶梁柱的父亲在那个温饱都成问题的艰难年代却却陷入了两难境地，一方面圣召不能阻拦，主旨不可违背，另一方面家庭实在无力承担三个修道生的费用以及家庭生活的负担

知道敬畏和尊重生命，才能保护道德的良知，才能构筑幸福的人生，才能维系稳定的家庭，才能创建美好的社会。今天，我们愿与诸位一起探讨和分享以下内容：一．中国每年人流逾1300万居世界第一，令人深思！

人类在这方面的例子更举不胜举了。比如汶川地震中，一个母亲被压在废墟中几天几夜用自己的刚强的身躯保护着孩子。又如流传千古的高山流水话知音之对友谊的忠贞。难道都只是利用、只是一种赤裸裸的物质与金钱关系吗？

仰望宏伟险峻的高山，俯瞰幽深静谧的水潭，天主的灵充满着这里的每个角落，我们人类能够感受到他的爱情真是有福。

多少家庭被摧毁，因为爸爸妈妈没有能力找到和平的道路，他们宁愿争吵、起诉…。战争摧毁一个家庭！‘你们中间的战争是从哪里来的？争端是从哪里来的？