教宗特别提到“礼貌态度的奇迹”，这是一种需要予以恢复的与人相处的态度，因为它是“黑暗中的一颗明星”，是一种“释放”，从当今时代占主导地位的“无情、忧虑和分心带来的紧迫感中释放出来”（222-224号）。

这传教使命带来光明、祝福、活力、提升、治愈和释放。”（《福音的喜乐》，273）福音中关于此经历的描述，是前往厄玛乌的两个门徒。他们在路上与复活的主耶稣相遇后，心是火热的。

“活着的圣言”无限慈悲，他宽恕舍他而去的门徒，多次临在他们中间，打开他们的心窍，使他们明白圣经；同样，复活的基督也要临在我们中间，释放我们为奴的心，领我们真切地体会在父家的平安。

我们满怀期待，每一位司铎都能在这尘世的旅程中，尽情释放信仰的光芒，以喜乐为画笔，书写出触动灵魂的篇章，引领众人一同走向充满爱与希望的道路。

（若12:24）2.阴府下降的救恩扩展根据《宗徒信经》，基督“下降阴府”，将旧约圣者从死亡的禁锢中释放。东方教会圣像画中，复活前的基督立于地狱破碎的门上，手握亚当夏娃的手腕，象征救恩贯通古今。

（玛9：12-13）他一方面宣讲使人得救的福音，一方面驱逐邪魔、治愈病人，释放心灵被束缚的人。他也告诉我们天主是爱，也要求人爱天主，爱人。

在我服务的心理门诊，几乎每一个案例都涉及心理的压力无从释放，焦虑和恐惧、强迫和抑郁不知折磨着多少人。

他们以为他们是自由的，但是他们却被误导了，在一些子虚乌有的意识形态中迷失了，自由本身须要被释放(真理的光辉86)，而人们在黑暗中摸索、寻找，这黑暗必须被光照、启发。

户田二战结束之后被释放开始宣教。迅速发展的原因有几个。　　第一，他们彻底针对底层老百姓宣教。教义的重点内容是，若信徒认真实践佛法，可以拿到很多现实利益。

他们交了一笔为数不少的赎金后，才获释放。他只好与同行的本国耶稣会士毕方济（FrancoisSambiasi，1582-1649）返回澳门，学习中文。