德肋撒回答：“议员先生，我并非追求成功，我所求的是忠诚而已。”这“忠诚”取决于一种来自独立品格的善意。这善意毫无杂质，单纯朴素，不需加任何修饰。

然而，如果科学知识愿意成为智慧，有能力引导人，它就得追求最后的真理。这个真理虽然超出我们认知的能力，却是我们获得真正幸福与自由的关键”。

增加阅读，追求知识，坐在家中前廊上欣赏自然美景，无需汲汲营营生活需要。多花时间与家人在一起，享受喜欢的食物，到喜爱的地方游览。生命不只是为了存活，而是一连串愉快事件组成的链条。

教宗说“如果我们众人一起追求共同福祉”，我们就比以往能更好地摆脱新冠病毒疫情带来的危机。教宗感叹我们已经开始看到“集团利益正在显露”，有些人出于自私的目的试图利用这场危机。

圣座国务卿表示，联合国绝非完美无瑕，并非总是名副其实、能够实践理想；「私利」偶尔会占上风，胜过于对公益的追求。

如果把追求最高的利益看作是消除个人选择自由的一切障碍，这便导致个人自由得到夸大，公益受到威胁。这种自由植根于自我而不是造物主，不寻求他人的益处。

不过，他认为共融不是泯灭差异的完全的统一，而是在追求一致的核心价值之同时，接纳甚至鼓励多元性，这种开放的普世精神在大公会议中很能表现出来。

俗语曾言：“鸟美在翅翼，人美在心灵”，而心灵之美更在于仁善、慈悲和富有博爱精神，如果人常有“人饥己饥，人溺己溺的仁爱之心，其思言行为也必会随之日趋完美圣善、易于吸引、感染，带动他人追求真正美善和永生价值

“虚假的动力”暗藏着虚荣，追求一己的信念。这种诱惑相当常见，为此圣保禄列出了灵性战斗所需的各种“装备”，其中一种是随时启程、“准备走路”（弗六15）。

因此，彻底消除贫穷和所有人基本社会权利的完全发展应该是每一个经济和发展政策所追求的目标，以及衡量这些政策成功或失败的尺度。