在这新春佳节到来之际，为教会的福传来说是个难得的机遇，如何利用春节来福传，值得我们每一位神长教友反思。

但就基督徒来说是有啥别有罪，没啥别没主。对基督徒来说，再没有比负罪更苦的了，也再没有比心中没主更烦的了，至于穷与病，不是绝对的痛苦。有一位姊妹，家庭比较困难，而老人又有病。

同时也把信望爱的真情在天主台前一齐发了出来，既光荣了天主，又相帮了炼灵，也为自己积攒了天上的财富，真可说是一举三得的善工。

（格前11：4-5）他们轻则幽圣保禄一默重则横加指摘说是天主教歧视妇女的典型！

为什么说是“假善人”呢？这个词在希语里有“演戏者”的意思，在这个意义上，我们看到这个人在扮演一个角色，扮演一个与自己真实身份完全不同的角色———法利塞人就特别容易犯这样的错误。

有大罪的人就超性生活说是一个死人，而他若明知故犯去领圣体，又犯亵渎圣体的大罪。为此，教会命令有大罪的教友应先告解才可以前去领圣体。假如只有小罪，可以先发痛悔，然后谦逊地去领圣体。

2013年12月15日，对于刘冬梅来说是一生中最喜庆的日子。副本堂常神父在她家里为她施予了洗礼、圣体、坚振及傅油圣事，真正成为了天主的女儿。

那天的丧葬礼仪为日后常来杨凌教会寻求信仰之路的中老年朋友来说是一个追寻信仰之路的良好开端。为了开辟杨凌幼儿再教育事业发展的新天地，体现教会服务社会的博爱精神。

他又认为，节育「对男性教会人士来说是敏感议题，亦让人尴尬」。他表示，「教会不可能保持沉默，但要讨论这个议题却又有困难。我们真的需要天主启示我们和帮助我们处理节育问题」。　　

在这之前，我对宗教信仰很排斥，认为这是无知的表现，孩子生病后，我经历了人生最大的痛苦，四处求医问药无济于事，有人说是疾病，我几次看巫医，烧香求佛，巫医说孩子有佛缘，我就许愿，结果不但没好，反而更加严重。