为此，主教会议的思想和言语是向所有肩负着政治或宗教责任的人们的呐喊，强烈要求他们制止对基督信徒的迫害、站起来维护难民和受难者的权益、重新振兴和解的精神。

正如他曾对玛利亚所说的，今天也对我们众人说：“我在这里等着你，我愿意成为你的庇难所：你来我的庇荫下，与我同在吧”。兄弟姐妹们，这就是天主使之结出果实的爱的表现。

追念耶稣苦难追念耶稣剧苦剧难，满腹愧疚遗憾悲酸；主为我罪肩负忧患，身悬苦架将我救援；若非主爱安养保全，我又怎能活到今天；但我依然昏瞆冷淡，忘恩负义不思改迁；只顾眼前名利光鲜，让主再次饱受熬煎。

主耶稣总是临在于从一而终的爱情内，而且祂的圣爱「在考验时刻是一块磐石、一间庇难所，更是在纯洁且永恒的爱内持续成长的泉源」。

根据宗徒大事录记载：耶稣死后不多几年，耶路撒冷便发生教难，信友们四散。有可能在那教难中圣若望带着圣母来到小亚细亚省的名城之一——厄弗所，隐居在附近的丛林之中。

伯多禄倒钉十字架公元六十四年间罗马大火灾，尼禄（Nero）皇帝归罪于基督徒身上，教难随之而起。众多的基督徒为信仰坐监并殉道。据说，伯多禄为躲教难，出城逃跑，途中遇到主。他问耶稣“主，你往哪里去？”

赵计军说：当时我的脑子特别清醒，世界上再苦再难，和地狱的苦比起来那都不叫苦了，我立志，世上再苦再难也要挺住，天主收灵魂就走，不收灵魂就做补赎。

除此之外，这些计划也涵盖一些特殊紧急危难：特别有越来越多受战争或其他暴力形式所苦的难民和避难者来敲基督徒团体的大门。

约旦全国引颈期盼的宗教盛事，吸引了3万多名不同宗教的信徒参礼，其中有许多难民和1200个初领圣体的儿童。　　

天主见两人饥饿难捱，就送给每人一份食物。一人接过食物连声说：谢谢！十分感激。另外一个人接过食物后无动于衷，只顾大吃，仿佛该给他似的。之后，天主只给那个说谢谢的人指出了通往天堂的道路。