我曾留意过德肋撒姆姆仁爱传教会会规，其中有一个重要的特点是，除去教会修道人共同遵守的神贫、贞洁、服从三愿外，还有一个特殊心愿，要无偿地为穷人中最穷苦的人工作。这个心愿禁止她们为自己的工作索取任何东西。

富斯科神父从小就显示出他对祈祷和关怀穷人的热心。後来，他跟随纳匝肋耶稣在梦中给他的启示，决定创立一个女修会和一家孤儿院。

我们必须意识到「当我们伤害大地时，我们同时也伤害天主无限锺爱的穷人」。教宗要求我们坦承自己犯下的罪，即「伤害受造界的罪、伤害穷人的罪，以及伤害未出生者的罪」。

这个诊所免费服事穷人，除了设有内科、外科、泌尿科、心脏科、儿科、皮肤科、耳鼻喉科等科目外，还有许多专科，诸如：牙科、妇产科、骨科、眼科、神经科，以及药房和化验室。

1.她知道世界的真相，她知道世界上有很多的穷人。2.她非常勇敢，敢去挑战残酷的现实。因为要帮助穷人绝对不是一件容易的事，很多人会感觉到心有余而力不足，因此就不做应该做的事了。

教宗最後提出3个参照点，3个生存的基本食粮，即圣言、面饼和穷人。圣言有如引导我们谦卑行走的指南针，使我们不失去天主的道路，不陷入世俗。面饼指的是圣体，因为一切都从圣体圣事开始。

「耶稣以许多方式向我们彰显天父的慷慨和关爱：祂以言以行，以对众人的接纳，尤其是对罪人、弱小者和穷人的接纳，如同今天首届世界穷人日向我们提出的那样；祂也以劝言揭示祂关心的事，好使我们不再浪费生命」。

第二点就是整体生态学：对教宗方济各而言，「人类生态学和自然生态学息息相关」，因此，「照料环境、替穷人伸张正义、从事社会服务、获享内在的平安」也必定是密不可分的，而且「大地的呼声与穷人的呼声紧密相连」。

不公正是造成贫困的祸根，穷人的呼声越来越强烈，聆听他们的人却越来越少，这些呼声被少数富人的喧嚣所淹没。教宗方济各11月18日在弥撒讲道中如此表示。

德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”