父亲创造工程彻底完成起初是纯精神的在过程当中罪恶违背法律不能默观那唯一的真实可以预见的违命原罪遗传的个人的一人犯罪，殃及众人人类境遇伦理方面的债务遗忘、模糊被罪恶捆绑基督的工作赎罪、宽恕、制定新法律表样、教导、启迪释放囚犯、带来新的明天圣事洗涤罪污象征、提示治愈、滋养最终的圆满法律和秩序的恢复默观

教友们在天主圣言的滋养和催迫下，传教心火旺盛，爱心付诸行动，福音的种子正在宁波这片沃土上被广泛地播撒着。（未完待续）(北川、谷丰采写)

（若6:56-57）信友因基督获得滋养后，明白到传教的任务即在于“经圣神的祝圣，成为一个可悦纳的祭品”（罗15:16），越来越变得“一心一德”（宗4:32），并成为基督大爱的见证，直至天涯地角。

牧人通过分辨能够认出没有严重过犯的特殊情况，因此一项条文的效力不必与其它情况相同；二、在某些情况下，教会为困难情况提供的帮助也可是圣事上的帮助，因为告解亭不应成为酷刑室，圣体圣事不是为奖励完美的人，而是为滋养软弱的人

从教友们的眼神与态度中我明显地感受到他们迫切地渴望从我们这里得到信仰的滋养。但是由于长时间接触不到神父，那种敬重的态度已经变得有些敬畏，他们不知该说些什么，更不知如何与我们相处。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

所以教友得到基督圣体的滋养后，彼此便在圣神内共融而成长。《宗徒大事录》第2章42节说：耶路撒冷最初的教友团体成员都专心听取宗徒们的训诲，时常团聚、分饼、祈祷。

（PO14#）一位司铎牧职的成就就是感恩祭，讲的道理、祈祷和一切活动应在感恩祭里得到滋养，并回归感恩祭。感恩祭需要好好准备，如果不做准备，只是礼仪性地做，久而久之，我们可能会变得越来越机械化和形式化。

两位神父在每天的弥撒中，以不同的主题讲道，都引向朝圣的内在精神，引向更新的生命来提升我们的信仰，滋养我们的灵性生命。