这样，我们活着就是基督（参斐3：5-9）。圣保禄说：弟兄们！凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

貌似是不相关的两个个体，但和笔者一样，她们都得了让人谈虎色变的抑郁症，然而我们三人命运的轨迹却大相径庭，小琴已作古，陈玛利亚和笔者却快乐地生活着。

我们却活着；像是受惩罚的，却没有置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有。（格后6：9-10）为什么这样？

你今天还活着，你能下地吃饭呼吸，你外出平安归来……这一切都是奇迹。只是我们已经司空见惯，忘记了祈祷和感恩，惊喜和虔敬。

诚如若望福音11章25节耶稣对我们说的：我就是复活，就是生命：信从我的，即使死了，仍要活着。我们感动的是，唐桂珠老人一生与信仰紧密相连，在走完近百岁的人生后，卸下所有的背负回归了天家。

在帮助成瘾人员戒除的工作中，教宗教导人生是天主的恩赐，[以及邀请我们]以身体作为活着的献祭，圣洁的，为天主所喜悦的（见罗马书12：1），这在Kripa基金会的救助工作模式中得到了特别的确认。

活着为什么？几千年来人们都在追问，然而并没有完美的答案。为此，人们世世代代都在寻找灵魂寄托的地方。“量天尺”能够生存下来，大约也是一些人的灵魂寄托之处吧。

在她的办公室墙壁上挂满了涿州市各学校、养老院、驻军送来的锦旗，但她从不在荣誉中陶醉，一直很低调地生活着。

使徒热情从不是对已获得风格的简单重复，而是见证福音为我们现在在这里活着。意识到这一点，所以让我们将我们的时代和文化视为一份礼物。

并且那些“活着存留到主再来的人决不会在已死的人以先”（得前4：14）而是“死于基督内的人先要复活”（得前4：16）。然后这些活着还存留的人再被提到天主台前常同主在一起（得前4：17）。