父亲在敬老爱幼方面也树立了很好的榜样。他在海门任教期间把老母亲和他的外甥(父亲的妹夫早亡，其子一直是我祖母带在身边抚养)接来同住，极尽孝道。父亲对子女从不打骂，非常注重言传身教。

教宗强调说：可是，当耶稣走近那棵树时，耶稣叫他的名字：‘匝凯，快下来！我今天要住在你家里’（路19:5）。

参加共祭的有辽宁教区裴军民主教、保定教区安树新主教、邯郸教区孙继根代主教。天津、四川省乐山、河北省石家庄、邯郸、邢台、衡水、沧州、张家口等教区的神父，河北省天主教神学院和信德之家等近百位神父与祭。

由此思及夫妻之间，平素默然相对谓之默契；出外做人如满树鸟儿之喧哗；唯有事时，方啁啾互唤，急切之情溢于言表。无事后复归寂然。嗟乎！燕雀之乐，不亦乐乎！然否？”

天主显了这样一个圣迹：辣椒是我们村里每家每户的主要经济来源，当时辣椒的长势非常的好，那水灵灵的辣角儿已有手指长了，枝叶中间缀满了洁白的花儿，可谁曾想到，就在农历七月二十二日下午，雷电交加，狂风暴雨也随之而来，门前的树在狂风暴雨中摇晃着

路加福音6章43节里说：好树不结出坏果子，坏树也不会结出好果子。从几个日常生活中常见的事情可以看出，在我们日常生活中离不开圣经。可以说，透过圣言———天主说的话，我们和基督结合。

文革期间，倍受磨难，但他这棵信仰‘树’挺拔屹立，毫不动摇。开放之后，他虽已年过花甲，但是传教工作却是兢兢业业。已经90高龄了，仍然工作在堂区，牧养着自己心爱的羊群。

树要皮，人要脸，在今天金钱挂帅的社会里，我不会怪他，只感叹伦理道德已沦落到如此地步，不亦悲乎！争名的诱惑很难克制，受耶稣亲自熏陶的门徒也曾为此争吵，耶稣的谆谆善诱，他们听不入耳。

若神职人员安于现状甚而对福传或行其他圣事懈怠懒惰，教友们请不动，叫不去，这“自由”只能是自由享受而已；修女队伍的不断扩充，倘若在教友中、在人群中树不起一个良好的形象，这“扩充”只能日趋萎缩；教会内部书刊

他的信仰化的生活与工作，得到了政府领导的好评，为天主教会在大同树立了良好的社会形象。基督的追随者，我们的张保平神父，谦善温良，平易近人。对自己的牧灵工作兢兢业业。