天主显了这样一个圣迹：辣椒是我们村里每家每户的主要经济来源，当时辣椒的长势非常的好，那水灵灵的辣角儿已有手指长了，枝叶中间缀满了洁白的花儿，可谁曾想到，就在农历七月二十二日下午，雷电交加，狂风暴雨也随之而来，门前的树在狂风暴雨中摇晃着

由此思及夫妻之间，平素默然相对谓之默契；出外做人如满树鸟儿之喧哗；唯有事时，方啁啾互唤，急切之情溢于言表。无事后复归寂然。嗟乎！燕雀之乐，不亦乐乎！然否？”

路加福音6章43节里说：好树不结出坏果子，坏树也不会结出好果子。从几个日常生活中常见的事情可以看出，在我们日常生活中离不开圣经。可以说，透过圣言———天主说的话，我们和基督结合。

这里古树参天，林木茂盛，菜地长势良好，空气十分清新。院内的教堂，虽然在规模上比不了位于汉口上海路的教堂和位于武昌花园山的鄂东代牧区主教公署内的教堂，但设计建筑得十分规范。

若神职人员安于现状甚而对福传或行其他圣事懈怠懒惰，教友们请不动，叫不去，这“自由”只能是自由享受而已；修女队伍的不断扩充，倘若在教友中、在人群中树不起一个良好的形象，这“扩充”只能日趋萎缩；教会内部书刊

他的信仰化的生活与工作，得到了政府领导的好评，为天主教会在大同树立了良好的社会形象。基督的追随者，我们的张保平神父，谦善温良，平易近人。对自己的牧灵工作兢兢业业。

树要皮，人要脸，在今天金钱挂帅的社会里，我不会怪他，只感叹伦理道德已沦落到如此地步，不亦悲乎！争名的诱惑很难克制，受耶稣亲自熏陶的门徒也曾为此争吵，耶稣的谆谆善诱，他们听不入耳。

一日傍晚，我正在晒谷，蒙树存走过来羡慕地说：“各人有各人的命，粥碗不洗狗舔净。当时你弟替你担心没饭吃，现在却是你有饭吃我们没饭吃了。”我说：“这全是信赖天主的结果，俗话说：人养人瘦出骨，天养人便便腹。

文革期间，倍受磨难，但他这棵信仰‘树’挺拔屹立，毫不动摇。开放之后，他虽已年过花甲，但是传教工作却是兢兢业业。已经90高龄了，仍然工作在堂区，牧养着自己心爱的羊群。

我把地上结种子的五谷菜蔬，和结果子的树都交给你们，作为你们的食物。（创世纪一29）还教导我们：在一切欢宴上，要有节制，对于一切食物，不要贪吃；（德三十七章33）这就是说贪吃既浪费粮食又损坏身体。