守安息日的理由在《出谷纪》中是对受造界的祝福，而在《申命纪》中则是纪念奴役生活的结束。接着，教宗指出我们有各种外在和内在的奴役形式。

教宗强调的第二个层面是「寻求天主和祂的国」。悔改意味着「放弃舒适和世俗思维」，但这并非「为了补赎而刻苦禁欲」：基督徒悔改，是为了进入「天主的国、与天主的共融，以及与天主的友谊」。

世界主教会议全体大会(VaticanMedia)“呵护与言行一致”是世界主教会议与会者应邀讨论《工作文件》第三单元“行程”的关键词。

教宗在要理讲授中继续以希望为主题，强调天主的宽恕是希望的动力。耶稣应邀到一个名叫西满的法利塞人家中坐席，一个妇人跪在祂面前，给祂的双脚抹上香液。耶稣宽恕了这妇人的罪。

在讲到圣周五的纪念救主受难日，教宗说：“圣周五是悔改补赎、守斋和祈祷的日子。遵照圣经的记载和礼仪祈祷，我们有如聚集在加尔瓦略山，在浓厚的礼仪氛围中，向我们展示了被钉十字架上的主耶稣。

勇气、祈祷和谦逊：这才是真正传教士、福音的伟大宣讲者的特点，是他们使教会在世界中成长。圣言的播种者、传教士、真正的传播者从而教育培养天主子民。

确信基督复活，为基督信徒来说，是对天主赐与永恒生命的希望。这是圣父在3月17日公开接见活动中解释圣咏第20篇时所说的。　　

“外来媳妇”是一种社会现象。

但我想补充一句：“但我们是代替那些可怜人求援的乞丐，因为我们的工作，赋予了我们这份‘神圣’的责任，也给了我们很大的理由和勇气。所以，我们并不以此为耻。反而得到了全国各地神长教友的支持。

幸是个会意字，从夭和屰（ni），上面的土是夭的变形，意为人夭折将要入土安葬；下面的￥是屰的变形，意为情况发生逆转，死而复生，慢慢醒来，借醒声表示即将入土的死人又苏醒过来。