像那位老太太，并没有对别人说什么信仰，也没大谈特谈天主的好处，她只是在用自己日常生活中的一言一行，来宣扬天主的仁爱，而这种行动一旦被人们承认了接受了，它所带来的效应是持久的，也是震撼人心的。

她每次在聚会结束时，总是邀请在场夫妇遵循上主的旨意，在日常生活中活出不平凡，就如她的父母一样。

但是青年人应该以这个经验去面对日常生活中的虚无及虚无的毒害，因为我们的社会建立在利益和拥有的基础上，藉消费主义来欺骗青年。　　诵念三钟经后，教宗问候广场上顶着酷暑来参与祈祷活动的信友说：感谢所有人！

藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号

我之所以在日常生活中存有一颗依靠的心也都源于父亲对我的影响。在我上初中的时候，家乡蔚县县城还没有固定的教堂。每逢主日，我便和父亲一早骑自行车赶往三十里地之外的高店参与弥撒。

不管多小的服务都要道谢，这种已经养成习惯，使他们在日常生活中随时向服务自己的人说谢谢———总统对门房说谢谢，顾客对侍应生说谢谢，老师是对学生说谢谢，丈夫对妻子说谢谢，这种口头的赞美冲淡了工作的压力，美化了人生

教宗强调，天主乐於宽恕，慈悲不是做好好先生，也不是温情主义；青年应把基督慈悲的爱火带到日常生活中，在身心上作出具体的慈悲行动。教宗勉励青年们要明了天主爱祂的子民，如同一个父亲和母亲爱自己的子女那样。

教宗说：慈悲禧年是一个良机，让人人能重新发现信仰的重要，在日常生活中传播天主对众人的美好的爱。

龙基神父的默想以《福音》叙述的天使报喜为核心，指出这事件发生在日常生活中，没有证人，远离殿宇的光芒和兴奋。福音的恩宠在一个平常的家庭中宣报，在每个人所在的地方宣报。天主就在那里触动你的心。

此外，人的慈悲若不能落实在日常生活的具体行动上，就算不上慈悲。你们要时刻准备团结互助，努力关心他人，勤於激发喜悦，致力於安慰他人。