早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。

自初期教父至今，众多圣贤智者尝试以不同的方法对经文加以解释，由此发展为系统的释经方法。《旧约圣经注释方法》将教会一系列的释经方法做了归纳，以便读者学习应用。

正是借着文字的形式，我们才更全面地了解耶稣基督所宣讲的福音、教父的著作和历代教会的信仰见证等，加深我们对信仰的认识。在此从四个方面分享一些对文字福传的想法。一、文字福传要有使徒精神什么是使徒精神？

5月1日傍晚，教宗方济各在梵蒂冈圣伯多禄大殿内额我略小堂里主持了祈祷活动，那里供奉了教会圣师和教父、纳齐安的圣额我略的圣髑。教宗与信众同声为疫情的终结祈祷，也为所有亲身感受到疫病打击的人祈祷。

守心——这是我们在很多教父、圣人身上找到的建议，守护心灵。我们必须祈求学会这种守心的恩典。如何守心，是一种智慧。愿天主帮助我们完成这项工作。守护自己内心的人，守护的是一笔宝藏。

后来，教父们从字面解释我们的名称‘基督徒’：基督徒意味着‘受傅去效法基督’的人。”把基督的馨香传给人“基督是元首，是我们的大司祭，圣神是散发馨香的油，教会是基督的奥体，涂满了圣神之油。”

他于1574年出版了《欧几里得几何原本》15卷的拉丁文本。利玛窦对这位老师非常崇拜，认为他是欧几里得之后最伟大的数学家。利玛窦在罗马求学时入耶稣会，也与他有关。　　

从耶路撒冷前来举行庆典的天主教拉丁礼的宗主教萨巴赫也抵达了白冷。当萨巴赫宗主教的仪队经过时，受到群众的热烈鼓掌欢迎。

至于天主教神职人员是否可以结婚的问题，这位圣职部部长说：“基督在世代表认为改变拉丁礼节教会司铎独身生活的历史轨道不是一件好事。他认为教会的力量，教会的圣德，也应该由度独身生活的司铎来担保才行。”

教宗主持的这台弥撒是为纪念拉丁美洲国家独立200周年，也是这些国家的人民为接受信仰的巨大恩典再次向天主表达他们的谢意。