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刘澎:两个转变--基督教在中国的前景(一)
2012-04-20

尽管基督教比六十年前有很大发展,在政治-法律上得到了承认,但在文化上仍然倍受怀疑、排斥;在社会公共领域里基本没有地位,基督教仍处在中国社会的边缘。(未完待续)

教宗本笃十六世2007年世界青年日文告
2013-02-22

多少错误与失败也算在爱内,所以有不少人怀疑爱是否可能。可是如果情感的虚妄或感情的缺乏让我们不禁认为爱太过于理想主义,是个不可能的梦想,我们难道就因此打退堂鼓了吗?不!

教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持二零零七年复活节弥撒并发表文告
2007-04-10

虽然如此,多默仍然犹豫怀疑。八天之后,在晚餐厅里,耶稣第二次前来,他向多默说:“把你的指头伸到这里来,看看我的手吧!并伸过你的手来,深入我得肋膀;不要再作无信的人,但要作个有信德的人!”

教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持2007年复活节弥撒并发表文告
2007-04-11

虽然如此,多默仍然怀疑。八天之后,在晚餐厅里,耶稣第二次前来,他向多默说:“把你的指头伸到这里来,看看我的手吧!并伸过你的手来,深入我得肋旁;不要再作无信的人,但要作个有信德的人!”

同沾主爱
2024-06-28

作为会堂长的女儿,久病不愈,且濒临死亡,不仅让父亲雅依洛难过,也使父亲的“信仰”被人怀疑。怎么天主没有降福会堂长和他的全家呢?小女孩无法前来找主耶稣,她的父亲,会堂长前往,请主耶稣去治愈自己的女儿。

守护圣殿十八载
2014-12-05

虽然历尽沧桑坎坷,但一家人对天主从来没有怀疑过。文革后,举家迁到包头。蒙天主特别眷顾,家庭状况大为改观,儿女们都陆续成了家。但郝大爷每天泡在世俗中,想着怎样发财挣钱。

耶稣在耶路撒冷受难时中国发生了什么?
2015-03-16

圣经中把人名、地名、事件记载得清清楚楚,千百年来,天主从来不怕一些怀疑不信的人去考察。反而多次地强调天地要废去,我的话却不能废去。

悔改重生 献身福传
2012-12-17

日子过得很快,我一直偷偷地拥抱着主,独享着那份喜乐和爱情,没有向任何人分享我的重生,包括我的家人,以至于他们怀疑我是否患上了什么病症。

日本宗教团体面临城市化的经验
2013-09-12

因此日本的主流社会对创价学会保持怀疑的态度,不过学会面临的群众对宗教的知识几乎没有,教义的排外性提高信徒对创价学会的归属感和优越感。  第三,重视由少人数团体组织的宗教活动。他们的团体叫[座谈会]。

特稿:“一带一路”的精神层面
2017-01-18

在此,我并不想怀疑习近平主席的决定是否受到教宗方济各的影响,而仅仅想表明:罗马天主教的精神领袖和中国的政治领袖在绿色丝绸之路方面有许多共同点。