我有没有用暴力心态对人对事？我愿意为耶稣而受苦吗？有背上自己的十字架吗？有爱天主在万有之上吗？除了圣经，有没有看其他培育信仰的书籍？有参与一些信仰培育课程吗？有自己的信仰小团体吗？

这不仅是心态有问题，而且也是修养、素质出了问题；这就是心理病，对人类社会不满的心理疾病！需要反思加反省，更要耶稣的治愈！说到我们的主耶稣的死，从某种意义上讲，是不是就是死在恶人之手？

还有人非常有趣地说：所有的人都是癌症患者，迟早都会结束现世生命，但人们却因贪生怕死的固有心态，总是千方百计争分夺秒争取延续在世的时日，这由各大医院皆人满为患可以得到充分验证，而令人惋惜的是，人们只重视医治和抢救肉体生命

人在旅途中，无法改变门的大小，但可以调整我们身体的姿态；无法改变人生的境遇，但可以调整我们的心态；没有办法改变别人，但可以改变我们自己。

钟主教观察到，晚婚的原因很多，诸如单身贵族的普遍心态，以及由于服侍病弱父母或追求工作发展等缘故，忽略了感情生活。

1965年7月，卡华索拿修士年仅25岁，「当我到达日本的时候，我才25岁，有着西方的心态。日本人用感情和内心来理解。

于若瑟、玛利亚身上看到了共同点，即在超出自己理解的限定时，他们做到：不判断、不抱怨、不猜疑、不急躁，宁静祈祷、勇敢承担，对自己诚实、情绪成熟，对夫妻关系中另一方的完全信任，对天主忠诚顺服但又开放心态。

我接受天主的安排，以宽阔的心态，以常人难以体会的方式愉快地生活，尽已所能给他人以慰藉。南京沈阿姨给我的鼓励信，让我永远铭记，我愿与大家分享。小燕：你好！很高兴有机会认识你和你妈。

新教友许瀚文是为了寻找心中的力量、精神的指引和平和的心态而选择参加慕道班的。在慕道班学习期间，她感动于慕道班的志愿者与义工们每次在现场帮助端茶送水，组长和代父母的用心陪伴及无私的奉献。

即使今年才到修会的安老院颐养天年，但她仍然每天祈祷不赘，还忙于文字工作……通过这位前辈修女的分享，让我们看到了一个女修会的修女们在疫情挑战中，如何热心祈祷，顽强生活、工作、服务、谋求发展，及坦然地面对死亡及困难挑战的心态