静坐在深夜里，月亮不再为自己披上一层皎洁的薄纱，而黑暗却赠给自己一件厚实的外套——黑夜之衣。朦朦胧胧的灯光还亮着，我不想写什么，只是悄悄地半躺在柔软的床上，埋进温暖的被子里感受这份凄楚的美丽。

因此，基督教之存亡完全决定于耶稣之复活与否。　　

雅意是个大学生，出身在一个天主教的家庭，有着虔诚的信仰，这姑娘善解人意，知书达理，但美中不足就是个子有点矮。当时还是教外的乙姊妹十分介意雅意的个子，便想方设法来拆散这对鸳鸯。

你们可愿代我，歌颂上帝无比之美？我愿用耳倾听，我愿用心共鸣，这发自内心深处最美的声音———我真爱你！这是基督新教一位叫黄美廉的姐妹所作的歌词。

问:显然地，教宗本笃十六世也强调美不能与善和真理分开…答:教宗在真正的美和虚伪的美之间，做了非常清楚的区分。

（梵蒂冈电台讯）雅各帕会士社会合作机构8月27日至29日在意大利北部贝拉蒙特举办以家庭为主题的大会，题名为「守护人类；家庭的益处」。

耶稣教训人，以虚心受福为天国之基。傲者不能虚己受善，最为我教所忌。克傲在谦，故以此为进德之首。二曰廉以克贪。利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。

根据海尔美斯·特里斯美吉斯图斯的说法，球就是天主。对于它，无所谓新，无所谓旧，也不会有所遗漏，一切都是现在。灵魂再把看到的东西带回肉身，再由肉身的官能和机构说给朋友们听，这就是预言和先见。

儿女的信仰培育，是现代人，特别是城市教友家庭的一个突出问题。我家世代信天主教，但儿女出生时适逢动乱时期，教会遭难，神职人员匮乏，所以子女们未得领洗入教。

这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事⋯⋯执事应当只作过一个妻子的丈夫，善于管理自己的子女和家庭，因为善于服务的，自可获得优越的品位，而大胆地宣扬基督耶稣内的信仰”（弟前三8-10,12-13