年轻时在家乡求学，后在迦太基城（当时罗马帝国非洲省首府）教书。书没有教多久便渡海来到帝国首都罗马和米兰等地游学，一心一意想从哲学和摩尼教的善恶二元论中找到真理。

对于今天的基督徒，对于我们自己，在我们的生活中在我们面对痛苦的事情时，首先要清楚痛苦是来自哪里？他是属于基督的真十字架，还是我们自身的假十字架。他是我们的罪恶、过错所致，还是别人的过犯。

当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问道：“大师，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。

我们曾经有过的欢乐，痛苦又将在哪里呢？我们的音容很快便会被历史的车轮给轧得面目全非；甚至再也没有人会记起我们的存在。正像三国演义卷首词所说：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

其实，圣母生耶稣的时候，在基督的奥身内也包含着我们。因此，耶稣赐圣母做我们的母亲，应验了创3：15节天主的预许，符合天主救世的奥理。

晋铎三十周年的主教、神父孟锁贵神父、杨福喜神父的同学及多年好友吕瑞英教友回忆当年的情景时说，宗教政策落实后，全村教友在家乡的小教堂一起拜苦路、颂念玫瑰经、早晚课等，信仰特别火热，经常是一听到教堂的钟声，

厄里亚在曷勒布山上如果我们从来不暂停一下返溯自己的内心，我们就永远不能走进我们繁忙的生活的表层下面，几乎不可能经验到天主的临在。

取悦我不需要很多学识，只要多爱我一点就够了。像和你最亲密的朋友说话一样，很单纯很直接地跟我说话吧。你是否要为某人向我求某事？告诉我他的名字，还有，你现在要我为他做什么

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父亲离开我已有三个年头，坦率地说，在我父亲生前，我对他是不了解的，这是一种隐痛，一种内疚。父亲留给我最珍贵的遗产，是做一个恭敬天主的人。