教区五一在庐山正式开启了圣母月朝圣活动，并且邀请教友‘迎圣母到家庭’，以此推动敬礼圣母，更使大家认识到家庭信仰传承的重要性。

西安教区党明彦主教（左四）、西安教区社会服务中心主任陈瑞雪神父（右一）和陕西西安圣方济耶稣圣心会会长杨聪惠修女（右三）等为该会卢美盈修女（右四）送行金沛献主教（后左三）、裴军民助理主教（后右三）和沈丽英会长

参天古木笼罩着耶稣圣心堂信德网讯2010年10月正值南充教区主教府耶稣圣心堂门口三棵银杏树成熟的日期。

五月敬礼圣母的习惯始于公元十三世纪末，是要借此敬礼把当时一些外教传统庆典基督化。十八世纪的耶稣会会士著力推行此敬礼；教宗保禄六世一九六五年亦颁布了《论五月》通谕，鼓励信众敬礼圣母。

人们对这尊黑耶稣像的敬礼也得到了圣座的认可：1650年，在依诺增爵十世教宗牧职期间，纳匝肋人耶稣兄弟会（laConfradiadeJesusNazareno）按照教会法正式成立。

圣傅天娜修女是第一位个人敬礼“救主慈悲”的人，随后，在1944年复活节后的第一个主日，波兰克拉科夫的瓦盖夫尼基（Lagiewniki）朝圣地就开始了对神圣慈悲救主的团体敬礼活动，紧接着在随后的几年里，这个敬礼就传遍了整个波兰

从11月19日到27日，童贞圣母的圣腰带被陈列在救世主基督的大教堂里接受人们的瞻仰。圣腰带吸引了大约80万到莫斯科的朝圣者。为走进教堂人们需要排着长达5公里的队伍，等待12-15小时，

　　大圣若瑟虽然不是渔民，但是，他在印度喀拉拉邦渔民中享有巨大的声望、深受渔民的敬仰。科钦本堂司铎安东尼•塔卡拉神父向本社表示，渔民们都向大圣若瑟祈祷，求他的代祷，

与这瞻礼相关的内容还有许多，其中最主要的当属圣衣的恩典，它涵盖了圣母向敬礼她的人许下的宏恩。

在介绍公元八世纪教会历史上占据重要地位的若望·达马申诺时，教宗特别强调其三段有关圣像的重要讲话，指“我们可以从中看出首次对敬礼圣像作出神学诠释的努力”。