因此，礼仪改革既非激进地与教会传统断裂，从而人为地创造出一种礼仪，亦非纯粹简单地回归过往。于他而言，礼仪改革应是按照《礼仪宪章》所订立的原则，在教会传统的土壤中稳固地发展。

因此，礼仪改革既非激进地与教会传统断裂，从而人为地创造出一种礼仪，亦非纯粹简单地回归过往。于他而言，礼仪改革应是按照《礼仪宪章》所订立的原则，在教会传统的土壤中稳固地发展。

四旬期是我们回归自己的身份和使命的最好时期。在今天的福音中（玛6:1-6,16-18）主耶稣提醒我们，做任何事，都应以天主为出发点，为了得到天父的赏报，而不是人的“掌声”。

我们的社会和人群常常通过一个人暂时的外表和行为来判断人，然而，主耶稣基督却以天父的慈爱，看到人的潜能、呼唤人的回归、救赎人的灵魂。在基督宗教的信仰中，没有一个人是不可救药的、没有一个人是十恶不赦的。

还有几个，比如沙柳街周方友家，这位老人经过多次看望，最后他的几个儿子都认识了天主；坎头村的杨朝建老人，近年由于年事已高，来不了教堂；后周村周守廷家，经过多次走访，其儿子周菊山家也回归了教会，他们的子女也都领了洗

那时，我只知道这是在启示我、教训我，现在回想起来，神父是不是早已经知道自己时日已不多，为回归天国准备自己的灵魂呢？看到您衰老的速度如此之快，大家除了焦灼、牵挂，还有心疼。

最后，梁玛利亚坚决地回家了，因为她想，自己不能够拖累家庭了，无论病情如何，她都不再有任何的抱怨，这个时候，梁玛利亚已经开始逐渐回归信仰了。回到家后，她曾经无数次地开始问天主：你在哪里？

在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。当时堂院野草丛生、垃圾成堆，房屋更是残墙断壁、跑风漏雨。目及所至，一片苍凉！

天主创造世界为的是能有一个空间让他传送他的爱，也借此让对这爱的回应能回归到他身上。从天主的角度来看，人心对他的回应比整个宇宙物质界的一切更伟大和更重要，而后者的这一切则允许我们窥视到天主的伟大。

就这样，一个纯洁的灵魂回归了父的怀抱。高淑玲说，在医院跟人福传很难，周围的同事也不理解，我当时就只有一个想法，出去传教比较方便、容易，所以开了足疗店，为前来的客人传教，为主作证。