墨西哥瓦哈卡圣多明戈-特万特佩克和恰帕斯州圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯主教对地区贫困状况以及青年缺乏机遇，以至于促使他们加入犯罪团伙的现象深感严重忧虑。　　

换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚、耶肋弥亚、达尼尔、厄则克耳，还有十二小先知：欧瑟亚、岳厄尔、亚毛斯、亚北底亚、约纳、米该亚

　　黎巴嫩天主教马龙尼礼宗主教贝沙拉•拉伊枢机﹐在前来罗马参加选举教宗的枢密会议之前﹐于2月26日至3月1日前往莫斯科访问。

一家澳洲机构嘉许费利克斯·拉吉神父（FelixRaj）对教育的贡献。神父是圣沙勿略大学的副校长。他说，教育具有变革性。当德兰修女与年轻人见面时，「她向他们传达了爱的讯息。」

约200名天主教徒青年，则与印尼主教团青年事务委员会主席犹思定•哈约苏萨特主教及多名神父，在岸边等候。巡游队伍进入圣若瑟传教站范围前，主教向十字架洒圣水。

墨西哥瓜达拉哈拉总主教奥尔特加﹐及美国洛杉矶总主教戈梅﹐为圣座社会传播委员会成员。本笃会院长神父杰林斯基为圣座礼仪圣事部办公室主任。原服务梵蒂冈书局出版社的卡鲁阿纳神父﹐出任该社的出版部主任。

古晋（信仰通讯社）—马来西亚砂拉越总主教区总主教兼跨宗教组织“砂拉越教会协会”会长傅云生蒙席呼吁全体马来西亚基督徒“守斋、悔改，并为国家、政府和公众利益祈祷”。

塔国自治传教团体负责人嘉禄．阿维拉（CarlosAvila）神父告诉天亚社：「拉丁弥撒是教会的瑰宝，我们不应把它遗忘。」他解释：「拉丁语包含礼仪的一切原有价值和优美之处，因为它是其它语言译本的基础。」

在加尔瓦略山上，耶稣生理上的口渴是祂降生成人的证据、祂的死亡具有真实意义的标记。这一象徵性和精神上的渴是我们把握祂生命和死亡之深刻意义的关键所在。

这项礼仪在圣额我略教宗逝世纪念日隔天举行，格外意义深远，因为正是这位教宗於597年首次派遣本笃会士奥斯定前去向盎格鲁撒克逊人传福音。