美国人以救世主的心态开进伊拉克，遭遇到的不是想像中的鲜花与掌声，而是武力与仇恨。风住了，却下起雨来，那是天主掉下的眼泪！

所以，我们一定要端正态度、更新婚姻观念，极力避免人为的痛苦与仇恨产生，加强信、望、爱三德修养，使我们的信仰生活得到进一步升华。

而且，天主子在尘世的头几年还被迫逃离祖国，在远方躲避黑洛德的仇恨」。巴尔多禄茂宗主教最後指出，「降生成人并逃到埃及的耶稣圣婴，是今日难民的真正保护者；他们饱受今日众多黑洛德的迫害。

他说：我们要响应圣人们的召唤，聆听卑微者和穷人，以及众多仇恨的受害者的声音，他们因信仰受苦并牺牲了性命。我们也要侧耳倾听青年人的需求，他们祈愿有一个不受昔日分裂束缚的未来。

邪恶源自仇恨和冲突。天主的国是和平、正义与爱的国度。教会为什麽要再次掀开这悲惨历史的一页呢？阿马托枢机解释说：答案很简单，教会重读当年的历史有两个原因。

在仇恨和暴力肆无忌惮的地方，家庭和社会深受痛苦，妇女无法在与男人心思和行动的共融中，平静及有效地履行自己身为教育者的使命。

鉴於该国即将举行大选，为了回应国家面临的挑战，卡斯特罗总主教呼吁主教团发挥文化转变的先知性作用，教导哥伦比亚人不要做经历长期战争而心存恐慌、仇恨和其它问题的公民，而要做可以学会一同行走的公民。

歧视少数派宗教信徒则是典型的提倡仇恨和暴力思维方式的结果。值得一提的是，绝大部分巴基斯坦人民支持和促进少数派宗教团体的权益。正义与和平委员会介绍了公立学校教师法伊萨尔•马西赫的遭遇。

一旦远离了爱，那些与爱相反的情绪便会乘虚而入，仇恨、嫉妒、骄傲、暴横、虚荣、自私等思潮就会纷至沓来，那也注定不会达致心平气和的状态。

「交谈能促进真实、美好又坚固的人际关系，但也可能充斥著仇恨和非友即敌的心态。教宗在社交网络上的临在提供了不同的观点，再次赋予互联网最美的意义。它并不使人陷入罗网，却叫人得享自由，成为自由的工具。