人生亦是如此，多少的悲欢离合，多少的酸甜苦辣的融合，让我们怀着一颗坚韧不拔的耐心，以平心静气的中庸之道去体味品尝人生的硕果，然后，回味耶稣所说的，“人子不是必须先受苦，然后才进入光荣吗？”

正如根基不稳的房屋经不起风吹雨打，空口的赞美也不能增加天主的光荣。所以主耶稣强调基督徒要力行仁爱，说：好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：16）不是凡向我说‘主啊!主啊!

圣母妈妈，这是写给您的我想祝您圣诞快乐感谢您作我的主保，一直爱护我感谢您保护我的家人，如我向您祈求的那样感谢您代我向天主转求，因您的爱和光荣，天主俯允了卑微的我的祷告感谢您守护着我，支持我保有希望感谢您时时处处倾听我的呼求感谢您安慰我

耶稣在最后晚餐中向宗徒们说出了肺腑之言：现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到光荣。（若13：31）光荣是指他的逾越奥迹：从痛苦到光荣，从死亡到复活。天父不但藉子而受到光荣，并且还要光荣子。孩子们！

建筑物、树枝、水、十字架、人像、地方、时间、日期等若能助人成圣，助人分享主的生命，则亦可被称为是圣的。

从耶稣的形象看，这位君王的行动是藉着十字架的标记来实践的。十字架是被折断的弓箭，从某方面看，却是连接天和地的天主的彩虹，是跨在一洲和另一洲之间的桥梁。

教宗在讲话中特别提及了一个透明的十字架和一件救生衣。他表示，救援人员送给他的这件救生衣曾是今年7月在海上“失踪的移民所穿过的”。

在徽标上呈现出十字架、耶稣圣心、面饼和基多城的图像。宗座国际圣体大会委员会在一份公告中解释道，基督的十字架进入世界的具体情况，治愈罪过造成的创伤，即抗拒天主、侵害邻人及剥削受造界的罪。

《感恩祭典》内共有下列五种福音前短句：①基督，天主圣言，愿光荣归于你（四旬期第一、二、三主日）；②基督，世界之光，我们赞美你（四旬期第四主日）；③主耶稣，我们赞美你，光荣你（四旬期第四主日和第一、五周平日

教宗表示，今天是一个光荣天父的特别时机，祂藉着圣道明的手帮助许多男女不徘徊於世俗的肤浅，而能感受到福音的乐趣，成为善行的工匠。