举例而言，「即使没有明文规定的义务，只要教会当局在当下判断，为了保护受侵犯者或其它儿童免于进一步犯罪行为的伤害，举报是必不可少的，教会当局就应该向民政当局的主管单位举报」。

事实上，本来或许能把病毒限制在特定范围内，就地消灭它，把伤害降到最低。然而，病毒通过关系网和运输网快速又广阔地传播，这才是前所未闻的事实。

新冠病毒在教育体系里造成了更多伤害，或是凸显了早已存在的弊端。无论如何，它的确使得『投资教育』成了当务之急。」

念经前他说，成为“圣洁无瑕疵”的途径是“开始走皈依的道路，首先是在修和圣事中恳求天主的宽恕，然后是弥补对他人的伤害和始终向恩宠开放”，直视现实，以及承认我们没有尽爱天主和近人的本分。

这有所严格要求的话语“欲使人际关系摆脱使其受到伤害和变得不稳定的奴役的束缚”。这些奴役的形式包括：情绪的专断、推崇一时的兴头，不愿为终生做出承诺、个人主义称霸，以及畏惧未来。

孔索利尼修女对此表示，“宽恕是劳拉修女一生的态度：在这些女青年伤害、杀害她的时刻，她宽恕了她们。我认为，她不仅宽恕了杀人的举动，也努力宽恕在她们内的空虚。

但由于太强烈的愿望反而引起父母的注意，认为他会嫉妒小弟弟，会伤害他，所以更不让他单独与小弟弟相处，直到有一天，这小朋友偷偷地来到小弟弟的小床前，父母已经发现，但没有去干涉，在后面悄悄地看他到底做什么？

我们必须知道，无中生有，或者传话走样、添枝加叶，与事实不符的言语，会伤害一个人的心灵，对自己、对他人、对家庭、对教会、对社会只有百害而无一利。

不幸的是，在我们身处的文化，人们似乎对自己所造成的痛楚、伤害与困苦都显得漠不关心。」

我愿一生去配合我不配领受的圣神，在福传之路上做些微薄的贡献，纵然我一生伤害主无数次，我仍要紧紧抓住圣神的手决不放弃，以至在任何时候我都可以像小孩子似的呼求“求你不要从你的面前把我抛弃，不要从你的身上把你的圣神收回