教宗本笃十六世于2011年10月11日发布了《信德之门》宗座手谕，宣布从2012年10月11日，梵蒂冈第二届大公会议召开50周年纪念日开始，到2013年11月24日基督普世君王节结束，为普世教会的信德年

耶稣的苦难耶稣为救赎人类，卑微自己，降生为人，并且为了人类的罪，受了很多的苦难。提到耶稣的苦难，或许很多人只会想到在十字架上所受的痛苦，其实耶稣的一生都是受苦的生活。

教宗在当天的要理讲授中开始讲解福音中的慈悲，强调每一个人虽有自己的困窘，但基督的爱与宽恕永不枯竭。教宗从福音中耶稣在世的5个重要行动谈天主慈悲：耶稣会晤人群、宣讲福音、治癒病患、走近弱小、宽恕罪人。

以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！我们已经省思了《旧约》中的天主慈悲，今天我们开始默想耶稣如何亲自将天主慈悲带到圆满的境地。耶稣在祂现世生命的每一刻都在谈论、实践和传播慈悲。

事实上，我们梦想的是一个麻木不仁的基督信仰，对疼痛没有知觉的基督信仰”。这种“没有了焦虑和悔改的人生，也体现在了宗教领域中。也就是说，麻木不仁的基督信仰使人沦为一个幻想的囚徒。这是真正的精神上的幻想。

要有光，光就有了——《圣经》闪烁在宇宙深处流淌在时间的指尖驱除夜色冷漠和孤寂点燃尘世万物心灵对光明的企盼绽放一朵花飞翔一只鸟灿烂满天星斗展示一种爱一种悟一个不堪重负的世界生命的奢望和梦幻啊有光之后光在漫步沉思光在惊叹留恋光用宽容的手指抚摩传达神的预言

对此，有人举出一个形象生动的比喻，来阐明信仰天主救赎的必要性，以供你深入思考此问题时作参考：一幢大楼的底层全面起火了，正在迅猛地向上扩展，住在高层的人们深知自己面临着生死抉择———“边际境遇”，即当火势蔓延到自己所在的楼层时

隋末唐初，东方礼仪的天主教——景教开始传入中国。

信德网据亚洲新闻网讯教宗本笃十六世于十二月七号，在圣伯多禄广场，带领朝圣群众诵念三钟经时，邀请信友们反思将临期的意义。

文献提到有相当价值的乐器，说的就是管风琴或风琴之类的较大型乐器。天主教在明清时期虽然屡次遭禁，但由传教士带入的西洋乐器却一直受到皇室贵胄的喜爱。