隋末唐初，东方礼仪的天主教——景教开始传入中国。

今年四场将临期默想将於12月2日、9日、16日和23日在宗座大楼救赎之母堂举行，主题是：饮用，节制和圣神的陶醉。

她是在对天主怀着完全信赖、托付的心情，在祈祷中度过每一天。据郭修女的三妹妹回忆，在1958年以后，曾经收到过郭修女的来信，鉴于当时的形势，只保留了郭修女寄来的照片。

圣座封圣部部长贝丘枢机在册封波罗为真福的弥撒讲道中引用了新真福的一句话：“圣人是天主一个永恒的启示，通过他们的生活能辨认出天主。”

对此，有人举出一个形象生动的比喻，来阐明信仰天主救赎的必要性，以供你深入思考此问题时作参考：一幢大楼的底层全面起火了，正在迅猛地向上扩展，住在高层的人们深知自己面临着生死抉择———“边际境遇”，即当火势蔓延到自己所在的楼层时

文献提到有相当价值的乐器，说的就是管风琴或风琴之类的较大型乐器。天主教在明清时期虽然屡次遭禁，但由传教士带入的西洋乐器却一直受到皇室贵胄的喜爱。

在公元2000年禧年，以色列当局曾清理部分的地雷区，以迎接若望保禄二世教宗的到访；2011年，排完雷的区域向朝圣者开放。

刚过完复活节，南京教友朝圣团一行53人就开始出发，踏上朝圣之路。早在复活节前，喜爱朝圣的杨国梁教友已经在考虑组团了，天主满全了他的祈祷。本次朝圣活动由赵国民神父带队，目标玫瑰山庄及沿途十大教堂。

据美国教会历史学家德烈斯修女的研究，在同一时期，美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。在当时的环境条件下，不论是从学识还是从技能方面来说，他们都堪称是社会的精英人士和中流砥柱。

福音（或佳音、喜讯）一词，是从《新约》希腊文的Eu-angelion及希伯来文的Besorah翻译而来。