若不然，我们将丝毫不能理解基督的人文主义；我们的言谈或许精彩、博学、文雅，却不是信德的言论，而是空洞的响声。

2008-8-7星期四晴泰泽团体编著了一本《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》，将早期东西方共同承认的教父言论选取部分出版，中文已由台湾光启出版。这几天我一直在阅读此书。

教宗在谈话中言论坦诚，被问及他的健康状况时，他淡淡地调侃道，“我还活着，尽管有人愿意我死”。他补充说，他知道“甚至神长们彼此见面，他们认为教宗的情况比所公布的要严重。他们已经在准备选举教宗会议”。

这篇“耶稣宣言的大纲”（若12：44-50），是圣史若望宗徒高度总结和概括了耶稣基督三年传教生涯中的言论要点，在天主圣神的默感下，他将这些要点系统归纳，从而写下了这篇流芳百世的“耶稣宣言的大纲”。

有时候，光是基督徒的名称就会引来仇恨，因为这令人想到基督徒所带来的和平力量。不分老幼，许多志工、平信徒和度奉献生活者都在慷慨服务教会之际，生命嘎然而止。

用它可以化解矛盾，清除暴力，荡涤仇恨，它是结束苦痛最美好的句号，是通向和平的桥梁。所以，谁秉恕道而行，谁便胸怀坦荡，爱心涌动，将获一恕了百怒的德表善果。

教宗在祈祷词中将我们的苦难、诸多仇恨与流血的道路，之前无数和现在的新贫困，尤其是我们的罪托付於圣母。教宗指出，玫瑰经是和平与宽恕的武器。

在降生成人的天主的苦难中，今日还有多少由仇恨、虚伪或心硬如石造成的创伤。最令人感动的一幕是耶稣被脱去衣服、蒙受羞辱的场景，被比作人口贩卖、儿童兵、奴役现象和侵犯未成年人。

教宗指出，「罗梅洛总主教邀请我们通情达理、反躬自省、尊重生命、和睦共处」，并抵拒暴力与仇恨。罗梅洛总主教怀着慈父心肠关怀穷人，呼吁权势者「把武器变成工作的镰刀」。

由于修女们爱的无私行动，世界少了一些仇恨，多了一些和谐；少了一些泪水，多了一些欢乐。理性的爱，使修女们的手改变着世界。理性的爱，是无条件的付出。自觉自愿、无怨无悔地付出。