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河北:石家庄进德老年之家再次搬迁
2014-08-30

负责人许英向“信德”介绍说:这个团队成立于2009年,现在已有成员约120人左右,今天我们来了9个人。

反省“礼仪圣事部”通函:罗马弥撒中表达平安恩赐的仪式
2014-10-31

拜占礼弥撒中的祝平安也雷同罗马礼:每位共祭者都要先亲吻祭品祭台,再顺序互相亲吻。源自叙利亚的传统,主祭先把手放在祭品上,再伸向教友,同时说:愿主的平安与你们同在,以显明这平安是来自基督的。

再次打开利玛窦的“记忆宫”
2011-11-14

利玛窦神父就是用这种方法结识了当时的名流显贵,特别是明代中国天主教的三大柱石:徐光启、李之藻、杨筠。在此基础上,他写出了著名的《交友论》和《天主实义》。

奥尔加斯伯爵的葬礼(下)
2013-09-18

天堂里宏大的气势不禁使人联想起西斯教堂米开朗基罗的代表作《最后的审判》。通往天国的窄门狭路是云层的入口,犹如母亲生产时的子宫颈。

把诊所办成基督爱的场所
2004-02-05

两边墙上有耶稣圣心像,耶稣慈悲像,圣家三口像,西斯圣母像,圣像栩栩如生。瞻仰圣像,使我们睹物思神、思情,引人善度人生。

北方进德一行赴广西赈灾
2004-09-27

/>/>大山深处的都安县和旺村村民正在登记领粮都安县加村村民正在等待领取救灾粮天黑前,我们开始往回走,再次路过第一个发放地豆也村的时候,赈灾粮已发放完毕。

神父不是“神甫”
2008-04-25

在杨筠的《代疑篇》里,杨氏可能是第一个使用“撒责尔铎德”的中国人,随后在《天释明辨》,严谟的《天帝考》等著作里随处皆有。

成都:地震中被毁的绵竹天主堂计划于原址重建
2008-07-06

同时,他也是中华传教新法的创始人,和李之藻、杨筠并称为中国开教“三大柱石”。

特稿:立陶宛——抚慰人心的十字山(Kryžių kalnas)
2014-04-17

看到十字山入口处的游客中心,我们高兴地立即躲进去里面喝杯热咖啡取暖,没想到应是提供旅游信息的地方,时间成为逃离寒冬的最佳避难所。

恩典的记号
2015-08-04

中午时分,我接受了小井姐那安慰的午餐。小井姐循循善诱地教了我很多,比如怎样做个好妻子,怎样念天主经、圣母经来帮助睡眠。