因此，我们应当仔细分辨，选择圆满、有意义，与悲伤和认命相反的生活，因为这样的生活慢慢地就会成为习惯，其後果将使我们心灵麻木。

真正的学校应该教导概念、习惯和价值观；如果某个学校没有能力同时做这三件事，它就是一个只针对少数人的选择性学校。最後一个提问是关於在断断续续的世界大战中如何做和平的教育者。

他说：教宗正在让我们习惯於很自然地谈论与中国的关系，以及发展这种关系的愿望。这令我们能够以极为无拘束的态度和气氛来説出我们对这关系发展的兴趣、情感和渴望，并找到使这关系得以积极发展的途径。

虽然说现在有了手机，可以很方便地下载到电子版《圣经》，可是芦还是依然习惯在他的电动摩托车后箱内放一本《圣经》，寒来暑往，按他的说法，手机也有没电的时候，现代与传统应该双向结合才叫完美。

其次，我们要改变世俗习惯的认识，不戴变色眼镜，不要自以为是的判断，不要有选择的偏听偏信，以妨碍我们对人对事的正确分辨，不在心中积累消极不满的情绪，破坏我们在主爱内的和谐。

泰泽团体申汉烈修士在圣经介绍的环节中对参加者说，他们不讲政治，虽然大家有不同的背景、习惯等，开始相处时可能有点困难，但会因着神而尝试走在一起，以祂的目光去看待事物。　　

我们习惯於体验罪的宽恕，也许它过於‘廉价’。我们有时也应牢记我们让天主的爱付出了多大的代价。我们每个人都让天主付出了很大的代价，即耶稣的生命！

教宗解释道，婚宴礼服是「不可或缺」的，因为应邀出席仍不够，还得穿上礼服，「需要每天活出爱的习惯」。当天册封的新圣人，尤其是许多殉道者，正好指示这条道路：他们不光对爱说「是」，更「以生命彻底回应」。

（伯前3：15）应该养成常常祈祷的习惯、不要让祈祷成为机械式的、不要让祈祷成为我们基督徒的负担！作为基督徒，我们该过喜乐的祈祷生活，并将福音实践于我们生活的点点滴滴！

多少年了这些已经形成家庭的习惯，日复一日，铁打的纪律，任何人不能违犯。也只有这样，公教家庭的信仰才能逐步提升。我父母就是这样教育我们的，现在已传承五代人了。所以说，福传的责任，首先归于家庭。