我们与基督同死，并一起复活，就意味着我们要抛开“恶人万事亨通，义人多灾多难”的现实概念，响应天主的召叫，通过不断地学习和练习，在灵性生命上趋于成熟。

信德讯3月19日是圣若瑟瞻礼，江西教区抚州本堂张胜义神父、吉安本堂田存兴神父邀请了教区李稣光主教、教区神父及各堂区教友参与19日、21日庆祝本堂主保瞻礼活动。

勉励教友们要成为像若瑟一样的义人，学习圣若瑟勤劳敬业、勇敢和有创造力，挚爱包容、诚信友善等品质，积极投入到国家和社会建设中，与全国各族人民一起建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

借着被钉死的肉身祢下降阴府的幽深给那里的义人打开了通往光明的永远生命之门为了爱祢甘心忍受清贫为了爱祢不惜听命舍身因祢的贫穷我们被恩宠浸润因祢的圣死我们得生命的芳馨因祢而相信未来没有谁会对明天缺少梦想也没有谁会对未来不充满期待生命本就是一团熊熊烈焰不把腐旧衰败的一切烧尽它总不会欣慰

法利塞人看见，就对他的门徒说：你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢？耶稣听见了，就说：不是健康的人需要医生，而是有病的人。

圣波利卡普劝人度圣善的生活，因为他们是天主的祭台。大圣额我略也说：度圣善生活的灵魂不就是天主的祭台吗？……那么，义人的心被称为天主的祭台，说得对。

“你们应该寻求天主的国及其义德。”在天上有自己积蓄的财富，这才是重要的事。

典型的马克思主义藉由暴力占取财富而在社会上留下痕迹，但今日的革命更加深沉，竟要求重新定义家庭、性别身份和人的本性。

但在神父讲述荣主救灵的大道理时却心不在焉昏昏欲睡……这些非常矛盾的现象，足以说明好多教友都是在舍本逐末，好像自己要在世界上永远长存一样，岂不知这是潜藏着危险的失误，应该立刻觉醒、及时纠正，“先求天主的国和他的义德

一、修道人和自己的关系——与自己做朋友（爱自己）（一）修道人的人格培育及心理需要1、人格培育的重要性2、人格培育的方向3、人的基本需要（二）修道人需求与价值的整合1、圣召是什么2、圣召动机之澄清3、圣召的工具价值