在韩国过去40年历史中，这个团体在争取人权、民主及言论自由上肩负重要角色。很多神父为了伸张正义而受到身体的伤害、入狱及折磨。一批神父在街头表达他们要求总统朴槿惠辞职的意愿。

在教育界，独在一处施教近40年也是罕见的。牛志仁不忘教会对他的培养，离休后，月告解，日领主，并在堂区组建了以他为组长的堂内秩序组，堂内纪律明显好转，坚持十年有余。

莱维被刺在手臂上的号码是174517，他在书中写道：“事隔40年，这个号码成了我身体的一部分。”他还曾返回被关押过的奥斯维茨集中营，说真正的见证者是亡者，那些没有生还的人。

他表示，他已是“第二次”做这样的工作，因为在他进入意大利传教出版社的领导部门之前，宗教人士担任这个职务已有40年。

修院里我们见到两位来自山东的修女，分别已有84、86岁，她们在文革时期修会解散被迫回到自己的家乡，有一位修女在牢房就待了近40年，如今腿脚不方便，自己仍坚持拄着拐杖锻炼，用她自己的话就是自己锻炼锻炼，给年轻修女减轻点负担

反之，达味留下的遗产是40年的治理。教宗接着说：有这样的一个俗语：人一生要做三件事，即生一个孩子、种一棵树、写一本书：这是最好的遗产！

举例来说，几个月前，教宗在梵蒂冈接见了一名在泰国北部传教40年的法国传教士：他为第一代信友授洗后，现在为他们的儿女授洗。

在40年的时间里，费尔南德斯修女为他们做了许多工作，她觉得这是她使命的一部分。她说，他们需要许多精神、情感等支持。她希望能帮助他们明白，通过原谅和心理疗伤，他们也有能力抵达一个更美好的彼岸。

高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定；像未出修院以祈祷克苦而成为主保的小德兰；像毕生救死扶伤安慰忧苦的仁爱修女会祖德肋撒；像以苦赎罪躺卧病床近40

我的婶娘已是７８岁高龄了，守了近４０年寡，膝下无儿无女，但身子还比较硬朗，生活完全能够自理，每月靠单位发的退休金也能维持生计。我们只是逢年过节去看看她，对她老人家比较放心。