很多国家已将《好撒玛黎雅人法》（GoodSamaritanlaw）纳入国家法律，是关于在紧急状态下，施救者因其无偿的救助行为，给被救助者造成某种损害时免除责任的法律条文。

过去，中华公教进行会总会长陆伯鸿先生，实堪称中国教友福传的典型，他虽然是个富商，并兼管几家慈善机构，可以说是日理万机。

在澳门教区黎鸿升主教的亲自陪同下，查维斯神父同两千多名青年一同举行祈祷会庆祝在华传教百年纪念。

慈善的撒玛黎雅人竭尽所能帮助那个受伤的人（参阅：路十30~37）。这表示耶稣基督与需要救恩的人相遇，并且祂用「安慰之油及希望之酒」照顾这人的创伤和痛苦。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

天津教区石鸿主教于2005年3月3日晚19时50分安息主怀，享年77岁。当晚教区召回所有在外传教的神父，筹备追思事宜。

揭幕礼由澳门教区黎鸿升主教〔图左〕、利氏出生地意大利马尔凯大区的主席马里奥·斯巴卡（MarioSpacca）、澳门政府代表及耶稣会中华省会长詹德隆（LouisGendron）神父主持，约500人观礼。

印度（梵蒂冈新闻网）「我在乎、我照顾」：这组关键词催促着福音中慈善的撒玛黎雅人俯身照顾遭遗弃的伤患，今天也启发了印度成千上万名天主教徒投身于抗疫救人的使命。

他们婚礼那天，我为他想了一副对联，上联是了却爸妈心上事，下联是建升喜迎意中人，横批没少费劲儿。张建升的婚姻之路坎坷不平，能在主内找到意中之人，也真是没少费劲儿。

有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：请给我点水喝！那时，他的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人就回答说：你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。