若没有圣神常在、训诲启迪，我们的圣教会早在初期三百年，或者中世纪时，就遭到灭顶之灾了。圣神不会让诺厄方舟颠覆而折戟沉沙的，因为圣神就是教会的生命与灵魂。

叶兆澂笔下的利玛窦，全然不是一个伟岸教士在训育开导的样子。侧身的神父，微曲的项背，低垂的下颚，闭合的眼帘，就像是一个筚路蓝缕，筋疲力尽，走到天堂之前的老者。这幅作品，

「她们在那里的主要任务并非照顾、教育和讲授要理，尽管她们把这些事做得很好；她们的首要之务是爱，与最弱小者同在，如同耶稣所做的那样，以简朴的生活传扬福音。这种生活涵盖工作、临在、友谊和无条件地接纳。

这信仰的核心与盼望就是永生之美。

老大爷姓魏名因，生于1934年，原籍河南郑州，老伴魏奶奶则来自上海。小时候的魏因由于家境贫寒，只好于十一、二岁时便辍学当童工。后来，随着大陆政权的交替，政府送他去一所艺术学校学习音乐。

每一天，当看到被举起的生命之杯；每一次，当听到那朴实的肺腑之言；心里就会洋溢出一种别样的情怀。当细品“饼”“酒”的香甜，是那般爽心可口，沁人心脾，于是在那份别样的情怀里，更溢满融融暖意。

教会的世俗化与社会的神圣化——以当代中国宗教公益事业为例（概要）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所魏德东教授最近30年来，中国社会进入急速的现代化时期，宗教与现代化的关系也随之成为越来越重要的课题。

课程的灵修和牧灵宗旨是让司铎明了，在司铎本人和平信徒的成圣之路上修和圣事必不可少。如果司铎意识到修和圣事的崇高性，如果他本人能够承认自己是罪人，常常需要天主的仁慈，那麽他就能将这个信念传递给信友。

意大利司铎路易吉•古阿内拉神父创立的爱德之仆会在印度和世界各地的圣召得到了蓬勃发展。6月19日，11名修会年轻执事将在印度全国各地11所不同堂区内晋铎。