首先，教宗希望强调圣言和宣讲的首要地位，这从他的宗座劝谕《福音的喜乐》中也看得出来。第二点，教宗平日的弥撒讲道，体现了他革新教会的重心。

今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。

我被他的爱震撼到了，突然意识到耶稣他一直都在默默地陪伴着我，他一直在等着，等着我回头转向他，渴望我能够爱上他……那次我爱上了耶稣，我感觉到了，以前从未有过的，属神的平安和喜乐

在这个家中，他是个好儿子。

布朗本来可以好好睡一个懒觉，但是有一种强烈的罪恶感驱使他起身去教堂做礼拜。布朗洗漱完毕，收拾整齐，匆匆忙忙赶往教堂。礼拜刚刚开始，布朗在一个靠边的位子上悄悄坐下。

他衷心呼吁所有领受圣洗的人，以新的激情和动力将耶稣的爱、与祂建立友谊的喜乐及美好传给他人。

他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。

是天主的大爱，一直引领着我，让我全身心融入了他。“谁若渴，到我这里来吧！凡信从我的，从他的心中要流出活水的江河。”

教宗因此表示：为解决一个问题，绝不能，也不应该杀死一个人，即便他是个弱小者。否则，就好似雇用一名杀手来解决一个问题。此外，暴力和拒绝生命的根源在于恐惧，因为接纳别人是对个人主义的一项挑战。

无论谁佩带这个图像，若可能每星期二以赔补的心去朝拜圣体，赔补耶稣受难时和每天的圣体圣事内他的脸容所受的污辱，赏他信仰坚定，并及时地保护他的信仰，赏他战胜内心和外在的一切困难，又赏他特恩，使他将在耶稣爱的注视下平安地死去