据悉，瓯海金堡山天主教堂建在远离闹市区的山坳里，该教堂始建于1939年，重建于1989年，重修于2011年，是温州瓯海及市区在教会最困难时期，唯一一处有过宗教生活的地方，在温州老教友心目中有着特殊的地位

教宗说禁食能帮助人避免罪恶，罪恶及它的后果使人的精神不振，禁食帮助人与天主重修和好。禁食使人更容易清醒地聆听天主的圣言而不再度自私的生活，反而为那牺牲了自己的天主而生活。

现在杨庄教堂的重修工作正在进行。赵神父除了保证三所教堂的正常礼仪活动。还要在杨庄的工地上与工友们一起搬运材料，辛勤劳动。这儿的工人全是教友组成，他们常常从早上六点一直工作到晚上十一点。

我感觉人们大多以自己的要求为准，请天主屈就于我们的意愿，也有个别的教友在祈求时不忘承诺：“天主，你若赏给我某些恩典，我将如何、如何……”颇有“重修庙宇，再塑金身”的意味！究竟应该愿谁的旨意奉行呢？

首先我们必须不知疲倦地修建及重修共融的道路，建筑合一的桥梁，越过分裂的障碍。

国家宗教政策落实后的1983年，教友便迫不及待地修建了一座宽12米，长30米，砖木结构的圣堂，由于经济条件限制，砖瓦木料欠佳，经过多年风雨剥蚀，，很难适应当前需要，于是很多教友建议本堂靳海波神父，制定重修方案

他看到教友们为恭敬大圣若瑟，不畏严寒酷暑每天上山祈祷，于是决定再次重修圣若瑟堂。在会长们的协助下，由本堂区的教友设计了一座哥特式教堂。

最早在开封定居的犹太人从考古遗迹上讲，现存开封博物馆的《重修清真寺碑记》可说是犹太人定居开封最为确凿的证据。从这通明弘治二年（1489年）的碑文可知，开封犹太人至少自北宋年间就开始在这里繁衍生息了。

金主教非常注重修生的培育，他首先打开了“请进来（境外老师）和送出去（派学员到海外深造）”的门径。我亦是因为金主教的邀请，便开始往来大陆各修院授课，直到今天。

虎神父说，以前的教堂都是教友自己盖的，极为简单，所以过几年又得重修，他们纯朴善良，信仰又纯真，只有教会需要不管男女老少都会积极参与，全部精力投入到教会。这种精神在大都城市已很难找到。