1985年国家拨款重修，修复了正常的宗教活动。1985年修缮北堂，重修了大堂正前方的耶稣主祭台和东西两侧的圣母玛利亚和圣父若瑟的祭台。1985年12月24日举行了开堂典礼。

我感觉人们大多以自己的要求为准，请天主屈就于我们的意愿，也有个别的教友在祈求时不忘承诺：“天主，你若赏给我某些恩典，我将如何、如何……”颇有“重修庙宇，再塑金身”的意味！究竟应该愿谁的旨意奉行呢？

现在杨庄教堂的重修工作正在进行。赵神父除了保证三所教堂的正常礼仪活动。还要在杨庄的工地上与工友们一起搬运材料，辛勤劳动。这儿的工人全是教友组成，他们常常从早上六点一直工作到晚上十一点。

教宗说禁食能帮助人避免罪恶，罪恶及它的后果使人的精神不振，禁食帮助人与天主重修和好。禁食使人更容易清醒地聆听天主的圣言而不再度自私的生活，反而为那牺牲了自己的天主而生活。

据悉，瓯海金堡山天主教堂建在远离闹市区的山坳里，该教堂始建于1939年，重建于1989年，重修于2011年，是温州瓯海及市区在教会最困难时期，唯一一处有过宗教生活的地方，在温州老教友心目中有着特殊的地位

国家宗教政策落实后的1983年，教友便迫不及待地修建了一座宽12米，长30米，砖木结构的圣堂，由于经济条件限制，砖瓦木料欠佳，经过多年风雨剥蚀，，很难适应当前需要，于是很多教友建议本堂靳海波神父，制定重修方案

首先我们必须不知疲倦地修建及重修共融的道路，建筑合一的桥梁，越过分裂的障碍。

改革开放后宗怀德主教任命张强华神父为本堂，1986年对教堂进行了重修，之后由贾鹏飞神父牧养。

他看到教友们为恭敬大圣若瑟，不畏严寒酷暑每天上山祈祷，于是决定再次重修圣若瑟堂。在会长们的协助下，由本堂区的教友设计了一座哥特式教堂。

最早在开封定居的犹太人从考古遗迹上讲，现存开封博物馆的《重修清真寺碑记》可说是犹太人定居开封最为确凿的证据。从这通明弘治二年（1489年）的碑文可知，开封犹太人至少自北宋年间就开始在这里繁衍生息了。