他祈愿马杜圣母朝圣地「永远是祈祷的家与平安的避难所」。教宗降福了在场信众后，还向木制的马杜圣母态像献上一串黄金打造的玫瑰念珠。

答：当地的总主教告诉我，情况较过去有所好转：有些人已经租到房子，一套房子根据其空间大小，或许由两个或三个家庭同住；有些人在营地找到了避难所；还有些人依然在漂泊，尤其是库尔德斯坦北部地区，那里的住房较为紧缺

每天都要跟生活搏斗，跟不同人在角逐，有时可以弄得筋疲力竭，有时可能伤痕累累，但爱是我们的一个避难所，也是我重新获得力量的地方。我幸运地得到主的眷爱﹐得到家人的关爱，朋友的挚爱。

教宗也引用了当天的圣咏“我的天主，我向祢投靠”（咏九十一2），强调天主如何成为那些在“苦难时期呼求祂的人”的避难所，尤其当我们意识到这个世界给予我们很小的保障，真正的保障是属于天主时。

奥珀蒂总主教保证，他「在祈祷中找到避难所；假若没有祈祷，他会不知所措」。这位总主教对该教区电台说：「另一个令人忧心忡忡的事情是，有人称我当司铎时有过一段亲密关系。

让我们学习如何找到避难所，每天都靠近我们的母亲。」

聚集在避难所的民众上升至55万人。地方政府无法确认平安与否的居民有数万人。

住在北京的法国耶稣会会长巴多明（DominiqueParrenin，1665-1741）得知此一情形后，遂萌生一个想法，欲将该地建成教会的避难所，并派去一位干练的秀才在附近买下面积更大的土地。

教宗说：圣咏的作者是受到诸多注意的目标，因此我们看到他如同一个长途跋涉的人，在好客的帐篷中找到避难所，而他的敌人却必须停下观看，无从下手，因为被他们视为猎物的人处在安全状况，成为神圣、碰不得的客人。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长