第二个是，爱必须与天主和近人一起而努力不懈。这是耶稣的主要新教导之一，这使我们明白，不对近人表达爱，就不能说已对天主表达了真爱；同样，若对近人的爱不来自与天主的关系，也不能说是近人的真爱。”

在四旬期即将展开之际，君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在给全世界的文告中指出，「在全球大规模的经济危机中，让我们把神圣且重大的四旬期奉献于对近人展现物质和精神上的协助。」

这个标准就是爱，是对近人、对弱小者、对处在重大困难中的人所表现的爱德行为。教宗强调说，耶稣把自己当作他最卑微弱小的兄弟们，这些人就是饥渴的人，外地人，没衣服穿的人，病人，坐监的人。

从这样的信仰引发了他对上主和近人的英勇爱德，就如两道火焰从他内心散发出来：一道火焰升向天主，另一道火焰朝向近人。

当天的福音中说，有一位法学士问耶稣“应当作什么才能获得永生”，天主子邀请他在圣经中寻找答案：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己”。

信德网据信仰通讯社讯十一月四日至六日，首届由“天主教-穆斯林论坛”主办的研讨会——“爱天（真）主；爱近人”在梵蒂冈正式举行。

敬爱天主和关爱近人是培养圣召的基石，促使自身得以成长，增进对他人的关怀，尤其是对最需要协助的人。教宗方济各4月21日上午在梵蒂冈接见罗马的英国公学约50名神长和学生时如此表示。

现在我们来探讨一下谁是近人。

它是爱近人这个概念的要求：国家并非一个抽象的实体，而是人民组成的团体。假如我不纳税、损害环境、违反交通规则，我就伤害并表现出轻视近人。

远方人已经变得亲近，而一些近人却保持冷漠。今天有人从东方来寻找基督，他们或许只在网上或书上看到这个消息。