安永生按着那几个电话号码寻找失主，直到8月9日，才与黑龙江籍失主赵成坤联系上。8月11日，赵成坤赶到北京，当他从安永生教友手中接过钱物时，感动莫名。

教宗首先强调了他与驻圣座外交使团见面的意义就是在精神上拥抱整个世界。他然后指出圣座与各国之间的邦交实在是为人类谋幸福的机会，而地球上每个人过上幸福的日子正是圣座的心愿。

爱德源自天主藉着耶稣显示的爱：十字架是爱的顶峰，是天主向众人施展仁慈和爱的明显标记，因为天主的爱藉着圣神已倾注在我们心中了（见罗5：5）。

顾卫民教授（赵明忠神父代读　2006年10月14日星期六上午）（摘要）　　据现有史料来看，近代中国最早的中文天主教报刊可能创办于上海，1878年12月16日，耶稣会司铎李问渔创办的《益闻录》在上海试刊，

在此炼灵月为众炼灵献上祭献和祈祷，恳求仁慈的天主大发慈悲，怜悯众炼灵，靠耶稣基督十字架的救赎功劳，宽恕亡者生前所有的过犯和罪罚，早日进入天庭，加入诸圣的行列，享见天父的圣荣，获享永远的真福。

照片前左一张桂枝；前右一赵红；后左一赵德义韩德文是虔诚的老教友，从1991就开始给她讲教会道理，但她想起“文革”中因信仰问题群众给韩德文贴大字报的情景，不寒而栗，推拖说：“现在太忙，等退休再说吧。”

1876年，皖南宣城、宁国等地的天主教堂被焚毁，传教士黄之绅、教友杨琴锡等人被杀。1877年，乔迁于神父往宁国传教，卞良弼神父到广德传教。1880年建造宣城水东天主堂。

长江入海口区域于明朝年间开教，史载民国初年圣母显圣于江口左岸的狼山北麓一湖泊之上，降恩治愈乡人疾病，后在显圣之地，由证者黄府贤绅奉献还愿建立新堂一处，江南各地来通拜堂人群渐众，之后又多次显圣于敬礼人士，

清朝康熙年间有个名叫赵鉴平的，其妻因见路人嫁娶，场面浩大，嫁妆撩眼，回家竟把七岁女儿反锁屋内，不给饭吃，以致活活饿死。她不爱自己的女儿吗？不是，她是怕女儿长大，因为没有嫁妆而嫁不出去！

94岁高龄的徐州教区正权主教钱余荣因健康原因委托山东聊城教区赵凤昌主教担任祝圣仪式的主礼主教，江苏南京教区陆新平主教、苏州教区徐宏根主教和河北衡水教区封新卯助理主教襄礼和参礼。