教宗本笃十六世九月二十三日星期天前往冈道尔夫堡夏宫附近的韦莱特里（Velletri）教区进行一个上午的牧灵访问，在主教座堂前面广场为教友们举行了主日弥撒。韦莱特里教区是当今教宗

该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在11月16日主日诵念三钟经活动中强调，我们不要把从天主那里领受的财富锁在保险柜里，而要将这财富用在别人身上。数千名朝圣信友在圣伯多禄广场参加了这项活动。

一、福音导读：财富不能保障生命今天的福音中，耶稣面对一个想要祂帮忙“分家产”的人，却不回应这个请求，反而借机教导一个更深层的真理：生命的真正保障，不在财富，而在与天主的关系中。

（梵蒂冈新闻网）在法国“拉匝禄”（Lazare）协会庆祝成立10周年之际，教宗方济各5月29日在圣玛尔大之家接见了该协会的一个代表团，共同讨论了人性尊严、宽恕和教会的财富等议题。

一个千万富翁亿万富翁，如果知悉自己的智慧能力财富及所拥有的乃是天主的恩赐，借以救助那些智慧能力财富及所拥有的皆不如自己的人，因此毫不吝惜地慷慨施舍救济，也就具备了耶稣所说的神贫精神。

教宗继续说，圣保禄在教导格林多教会时指出什麽是真正的财富：你们在一切事上，在信德、语言、知识和各种热情上，并在我们所交於你们的爱德上，超群出众，宽裕富有。那麽在这善事上，在本次募捐中，也要超群出众。

不过，祂这样做是为了爱，好让他们发现另一种财富，那种只有上主才能给予的财富。教宗说：这种财富不是那种你自认为拥有的灵魂上的财富，因为你是个好人，所做的一切都是好事，一切都很平静。

跛足的市场伦理业已导致中国社会出现两大痼疾：一者，不是靠劳动致富、通过创造社会财富而获得财富，而是靠官商勾结，恶意地转移社会财富的办法来获取财富；二者，在市场交易中不讲诚信，靠食言而肥，靠坑蒙拐骗而富。

然而，这位富人，因为舍不得自己的“财富”，而停止了追求永生的唯一人生目的！将财富作为的人生目的，自然就无法善用自己的精力和能力去追求永生了。最后，他忧愁地走了。没有了永生，人将忧愁一生。