但在叙述中从没要求以色列子民在门框洒血，使其被保护，只是顺便提到，民众把从埃及带出来的未发酵的面团烤成无酵饼（参考出12,34.39）。

教宗说：在富裕国家，我们被诱导去消耗过多粮食，然後再为过度消耗采取补救措施。这种荒谬的‘生意’使我们不再关注真正的饥饿，身体和精神上的饥饿。

天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。那些另外赚了塔冷通的人拥有和天主一样的逻辑，他们为爱而冒险，为他人而投下自己的性命，不接受一成不变的状况。

教宗继续以基督徒的希望为主题的要离讲授，透过厄玛乌门徒与耶稣的相遇，指出天主始终与我们同行，即使在最糟糕的时刻。耶稣与厄玛乌门徒的相遇非常短暂，却完全注定了教会的命运。

教宗强调，作为基督徒，我们的圣召和使命就是成为合一的标志与工具。教宗强调，他与保加利亚人民的会晤是在圣若望廿三世的引领下进行的，这位圣教宗曾在该国担任宗座代表长达10年之久。

在感恩祭中认出耶稣和我们在俗生活之间的丰富关系网络，感恩祭才能成为入世的，而我们的生活才成为在感恩祭内的。去厄玛乌的两位门徒离开耶路撒冷的心情，是不快乐的，失望的。

“祂把面饼拿在祂神圣而可敬的手中…”。我们看祂那双治愈人们的手；看祂那双降福儿童的手，那双覆在人头上的手，那双被钉在十字架上、永远带有伤痕、作为祂随时愿意为爱而死的手。

至少有3千名基督徒逃离被伊斯兰国的圣战分子袭击的村庄，他们中的许多人是叙利亚礼天主教徒。

我手捧被钉在十字架上的你，回想着我曾一度难为你已逝去的日子。主啊！

令属于少数的宗教群体受损。