望德不叫人蒙羞，因为圣神已倾注在我们心中了（参阅：罗五5）。

诗人绿原在《重读〈圣经〉》里写下这样的诗句：　　今天，耶稣不只钉一回十字架，　　今天，比拉多决不会为耶稣讲情，　　今天，玛利亚·玛达肋纳注定永远蒙羞，　　今天，犹达斯绝不会想到自尽。　　

圣经上说：磨难生忍耐,忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5：3-5），而忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报（德1：29）。

否则，使天主的圣言受辱，使教会蒙羞。　　(2)切忌脱离实际，照本宣科，气氛呆板，抽象教条。　　(3)要谦虚谨慎，平易近人，语言文明得体，态度和蔼，切忌盛气凌人、居高临下。　　

让我觉悟这高尚召唤的尊严及其责任，不要容许我因冷漠、麻木或不耐烦而令这职分蒙羞。主啊！恳求你也容许我的诸般错误，只看我内心的动机，就是在每一个病人身上爱你及服侍你。主啊！

hellip;…总而言之，耶稣行神迹的目的绝非如魔术大师们那样获取最大的舞台效应，而是为当事人和群众的切身利益并因此而坚定他们的信、望、爱三德：即使面对痛苦、灾难甚至死亡，信赖耶稣基督的人也不会蒙羞绝望

所以，保禄宗徒说：望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，借着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。（罗5：5）基督徒的望德，要求我们对天主怀有希望。人是很容易被消极思想迷惑的。

正如司铎的崇高和美丽的福传使命，也正如圣保禄宗徒藉由一个特殊的方法来回应这个使命：经上又说：‘凡相信他的人，不至于蒙羞。’，‘凡呼号上主名号的人，必然获救。

在人性中善的和恶的种子都有，在正定教堂惨案中，人性的恶性演变成了兽性，整个日本为之蒙羞，只有安倍晋三没有良心，一切从党派利益、个人利益出发。

磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德使人不蒙羞。比约神父明白自己的特殊使命，他每天在告解亭十几个小时，由于其他堂区的教友也过来，使他在告解亭时间有时达18小时。