中央十字架上方有两串雕刻精细的葡萄。在耶稣撒冷亚美尼亚花园的挖掘过程中，也发现了一些拜占庭时期或马穆鲁克时期(1261-1517年)的铜币。

教宗用葡萄树结的果实酿酒的比喻说：为使优良的葡萄成熟，需要太阳，也需要雨水、白天和夜晚。为酿成上等好酒，就需要将葡萄捣碎，需要有耐心等它发酵，在酿成的进程中需要细心照料。

伯利恒位于耶路撒冷以南８公里，这是一座优美的山丘，盛产橄榄树、葡萄和小麦的富饶地区。这里有犹太人始祖雅各之妻拉结的墓地，它也是古希伯来统一王国开国君主大味王故乡。每年有大批犹太人到此凭吊先祖。

教宗说：“枝条不留在葡萄树上什么都不能做，它们需要树液才能生长且结出果实。葡萄树也需要枝条，因为果子不是长在树干上。这样的彼此留在对方内，是为了能结出丰硕的果实。我们在耶稣内、耶稣也在我们内。”

这真的不是表面的谦虚﹐从他担任教宗职位起﹐就以这样的态度亲身力行「上主葡萄园里的谦逊工人」。

纯粹是吃不到葡萄就说葡萄酸，吃不上、穿不上还要找一种心理平衡!像我居住的豪华宅舍哪个见了不眼红，包括你这个好为人师表的耶稣，如果跟你纳匝肋的茅屋草舍调换一下，不把你激动得心脏病突发才怪呢!”

在此，教宗交给西班牙主教们一项任务，就是要藉着勇敢宣讲福音并结合现实生活，使播下的种子发芽，藉着表样、教育及关怀，留意种子的成长，在天主的葡萄园里使它们和谐一致，不让任何一个遭到排除。　　

让我们在主的葡萄园内共同勉励。弥撒后举行了圣体降福。

于是乎山珍海味，葡萄美酒，不吃白不吃，不拿白不拿。终于成为阶下囚者，不是个别。他们是法盲吗？当然不是。他们只是不相信“死后必有权衡在”，也就缺少了一种非常重要的，来自精神世界的自制能力。可不悲哉！

一个父亲叫自己的两个儿子去葡萄园里工作，大儿子起先说不去，但後来後悔，就去了；小儿子答应去，後来却没有去（玛廿一28-32）。