修院对于刚入学的修生要求上交手机，这对于刚到这里的很多弟兄都是挑战，一开始我也很不舒服，感觉没有手机就会很烦躁，不能静下来。

教会安静的氛围、神父们温和的态度以及教友之间不疾不徐的互动，都让人觉得很舒服，让人慢慢地回归到自己的生活本分中。

一双地摊上淘到的鞋子，他逢人便说：这双鞋子，15块钱，舒服。每次外出吃饭，他都看不惯浪费，总是说：打包明天还好吃，不要浪费。连还剩不多的饮料也舍不得丢掉，看到家人扔，他会批评。

关心孩子的起居冷暖，让孩子吃的穿的舒服一些是应该的。但是对孩子绝不能溺爱，绝不能娇惯，在是非大事上，该严厉的就要态度严厉。因为严是爱，是为孩子的好处。

二十年前，我就觉得乡下好舒服，空气新鲜，风景好，又没有交通拥挤，现在这种好感更加强烈了，当时的年轻神父现在已经步入中年，他一方面招呼我坐下，一方面仍在应付许多事情，我感觉到这个小村落的每个人都是他要照顾的

他们如果能够有漂亮舒服的汽车，在暑假中能够出外度假旅行，便沾沾自喜自满自足。许多神职入员也不能超脱这种享受主义。

另一个教友文慧谈到：“每次来教堂过节，虽然这里住的没自己家里舒服，但是在这里我除了能和其他的主内弟兄姊妹分享信仰之外，我也来敬拜天主，看望神父修女们，这样不但使我感到家的温馨，也得到内心真正的平安。”

其实我们什么也没有做，只是聆听而已，只要给他一个吐露心事的机会，他就立即感觉舒服许多，因他已把他的情感表达出来了。事实上，聆听者如此有用，是因为他起了一个共鸣板的作用。

如果我们只考虑自己的舒服顺畅、平安喜乐，对他人的疾病、灾难、困苦、忧患、熟视无睹不管不顾，那就违背了耶稣让我们应该具有的慈善怜悯、“人饥己饥、人溺己溺”的福音精神，与基督的训谕背道而驰。

而应该全心全灵全意全力爱天主在万有之上，使所有的生活工作，皆围绕荣主救灵这个大目标，但令人悲哀的是：我们往往只考虑现世肉体利益，总是想着怎样才能过舒服的日子，无病无恙，健康长寿，怎样才能拥有更高的文凭，