迪塞尼经师长原本应该在4月20日与欧洲犹太经师协会一同拜会教宗，但由於罗马犹太教前任经师长托阿弗（ElioToaff）辞世，迪塞尼经师长推迟了访问日期。

肯尼亚警方和抗议伊斯兰经师阿卜杜尔•罗格被杀的示威民众发生冲突，当局和舆论指罗格招募青年人，然后在将他们送到索马里参加伊斯兰势力武装力量。　　

当天礼仪的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记载教会的首位殉道者圣斯德望斥责那些把他解送到公议会的百姓、长老和经师，说：「心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。」

教宗阐明：「为了走出现况，司祭和经师选择了另一条道路、一条金钱至上的道路，他们付出代价，买来沉默，目击者的沉默。有个看守的士兵在耶稣死后，立即宣认说：『这人真是天主子！』

福音内容显示一些经师和法利塞人对耶稣的态度感到惊讶，因为祂的弟子们没有遵行传统的沐浴仪式就拿起食物。经师和法利塞人认为“这种行为的方式违反了宗教惯例”。

教宗解释道，耶稣由此教导我们提高警觉“注视”：我们应谨防“在信仰生活中口是心非的人，比如那些经师”，为的是“不变成他们那样”；我们应当“注视”那位寡妇，以她为榜样。

在大众的眼里，同这位“穷寡妇”相比，当时的经师和法利赛等人士，不仅生活富裕而又有尊严，更代表了犹太人中“虔诚而圣善”的“信仰模范”。

拉丁美洲犹太教大会执行长、阿根廷籍经师埃佩尔曼（ClaudioEpelman）在贝尔格里奥枢机担任布宜诺斯艾利斯总主教时就已与他相识。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述经师和法利塞人自以为义。耶稣则向他们表明唯有天主是义，并谴责他们「拿走了智识的钥匙」，「以致自己不进去天国，也不让别人进去」（参阅：十一47-54）。

面对经师和法学士的教导，尽管他们讲的是实话，但想的却是另一回事，因为他们所讲的无法进入人心。相反地，耶稣的教导使人感到惊奇，触动人心。