慕道班组有六名福传精英组成，三人一组轮流值班，每天接待许多慕道者，为他们讲解道理。除了平时接待外，每年都举办慕道培训班，今年暑假先后举办了各类培训班各十天。

实际上，天主教信奉唯一真神，弃绝一切邪妄之事，反对烧香、烧纸、看风水、择日子、算命、占相等迷信活动……再说全世界11亿天主教友，不说政界名人有多少，社会精英更如辰星，这些人真的是“迷信”吗？

所以无论欧盟精英政客们如何谴责波兰的路线落伍、狭隘、排外，波兰都在自己的道路上坚定前行并提醒其他国家当前的危机。

教会不是，而且将来也不会成为奉献生活者、司铎或主教组成的精英团队。若缺乏这种做子民的意识，我们就无法维持我们的生命、我们的圣召或使命。

不过，在众口铄金的全球化上帝的各种学术和非学术声浪中，传统世俗化论不仅并未销声匿迹，而且还通过各种修正版的世俗化论如新世俗化、精英世俗化、长期世俗化论、富国世俗化等卷土重来，并且与各种非世俗化论一样，都在难以计数的民调和实证研究中寻求支撑点

针对贝宁主教们的上述忧虑，教宗冀望，对基督奥迹深刻认识的渴望不应只是少数精英的专利，而应鼓励所有信友深入认识信仰，因为只有让信仰在信友们的心中深深扎根，并实际生活出来，才能抵拒，或更好地说才能压倒在全世界刮起的世俗化风气

王快贤、王锁贤两位退休村干部担负起后勤领导工作，效果非常好；14名厨师中就有12名教外厨师，集中了村里所有的精英。他们说：天主堂不只是天主教人的天主堂，也是我们的天主堂，我们也需要天主的保护。

认清时代徵兆并非文化精英的专属工作。耶稣没有说：你们要看大学生怎麽做，你们要看博士们怎麽做，你们要看知识份子怎麽做。耶稣对乡下百姓说，你们虽然淳朴却懂得把麦子从莠子中拣出来。

教宗强调，我们首先要促进包容教育，让每个人都有位置，而不是以精英主义的方式选择培育对象。实际上，公教学校的教育就是在学校和环境、学校和家庭、学校和社会之间搭建桥梁。

教宗说，“分裂常是少数精英的分离，源于一种脱离教义的意识形态…因此我祈愿分裂不会出现，但我不担心。这是梵二大公会议的一个结论，而非这个或那个教宗说的”。