文革后期，记得有一天，母亲抚着我的头说：“娘教给你一些简单的‘道理’吧。”说完这话，她又自言自语地说：“要是有神父的话，你这么大就可以开圣体了。”

它向四周望去，看到所有的花都是那么的美丽，它感觉自己是那么的弱小卑微，它羞愧地低下了头。它总是低着头，就这样在天父的花园中度过了一年又一年。

本交流会评出了则济利亚奖3名（龙港玛达肋纳歌咏团、龙港贺撒纳歌咏团、龙港玫瑰歌咏团），保禄奖4名（曹家天恩歌咏团、黄头塗心泉歌咏团、钱库天韵歌咏团、宜山颂恩歌咏团），达味奖7名（渎浦若望歌咏团、龙港爱乐小天使歌咏团

2006年2月7日经教区郑守铎主教恩准由李宏光主教主礼祝圣为司铎，即任坂头堂区本堂司铎。

记者在现场看到，已经拆除一半的房屋靠西边的墙壁赫然露出三块高约4米、宽约1.5米，顶端带有龙头的大石碑，三块石碑除了顶端有中国古代传统的龙头样子，碑头雕龙下方本应该刻有年代或者某皇帝敕赐的地方却交叉刻着大写的

5日由龙港堂区宜山堂、湖前堂、周家车堂、鲸头堂和黄头涂堂教友赴曹公坟上扫墓与追思，由林银钻神父主祭，当日参加的教友约1000人左右。

常回头看看，能够在实践中充分检验自己、观察事物、感受冷暖；在别人的态度和反躬自省中审视自己、修正自己；在多重比较中明白得失、发现规律、校正航程。

此次领受圣事者共有684人（龙港堂230人，宜山堂100人，曹家堂70人，湖前堂80人，鲸头堂40人，黄头涂堂121人，周家车堂43人），领受圣事者的心态与认识都相应地有所提高，改变了对病人傅油圣事的看法

转折来香港发展，由此母佑会修女开始在港工作；1952年至1954年大部份国籍修女陆逐由大陆退到香港及澳门；1952年三位修女委派前往台湾；1953年由于香港政府要清拆钻石山的屋宇，修女便由钻石山转到黄大仙竹园买下一间小屋

包括一些教外批评家在内的不少人，他们时常不怀好意地引用着圣保禄宗徒在其书信中所说的话：凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头，但凡女人祈祷或说先知话，若不蒙头，就是羞辱自己的头，因她跟那剃了头发的完全一样