有一天，我从邻居老大妈的口中得知，我的妈妈并没有死，妈妈是和爸爸离婚了，现在住在外婆家……听到这个消息犹如打了一个晴天霹雳，你猜不出我的惊讶和害怕，心中疑团忽上忽下，我们教友，也能离婚吗？

举例来说，在婚姻不可拆散性和离婚再婚的问题上，再婚者希望他们新的婚姻能合法化，想要领圣事。这无疑是我们努力的方向和反省的重点。

通常，公教家庭中的青少年逐渐放弃了参加堂区活动、许多人离婚了或者整个公教家庭改信其它宗教了。但同时，新加坡教会也有积极的一面，特别是圣召，如果没有圣召，也就意味着有问题了。　　

我一位朋友的妻子在婚姻登记处工作，一次她遇到一对夫妻来办离婚手续，恰巧办公用的电脑坏了。她说：“回头你们再来吧。”可这对夫妻走后却并没再来。原来，俩人都“回了回头”，最终重归于好了。

　　婚姻圣事是上主恩赐人类的使命，然而，随着社会洪流的冲击，也使得当今教会部分教友的婚姻观发生了改变，过去零星的离婚个案，现在有大量增加的趋势，应当引起教会的重视和关注。

艾尔多枢机表示：在同居和民法婚姻以及离婚再婚的问题上，需要作灵性分辨。教会需从上述情况中，认出圣言落在其可见疆界和圣事以外的种子。

（梵蒂冈电台讯）阿根廷主教为了更好地落实世界主教会议後宗座劝谕《爱的喜乐》（AmorisLaetitia），特别编撰了一份指导文件实施《爱的喜乐》第八章基本标准》，具体阐述如何帮助离婚或离婚再婚基督徒重新融入教会团体

有人说，离婚再婚者领圣体在某个国家是一项亵渎，在另一个国家却可能是一个机遇或一份恩典，但我们是个至一的教会。虽然有许多神学，多种不同方式的祈祷和敬礼，但对於教义和圣事的看法基本上是一致的。

在离婚再婚者方面，操德语的讨论小组已经提出一份意见一致的提案，旨在「向前迈进，陪伴离婚再婚者，甚至帮助他们与教会修和」。斯图拉枢机也提出同样想法，邀请教会做个「同道偕行的夥伴」。

近年来，离婚等现象给家庭生活带来负面影响，天主教婚姻辅导会的服务工作显得越来越重要。辅导会主席黄淑珍说，辅导会将与教区将进一步合作，努力培养义务导师，帮助夫妇过健康的婚姻生活。