当普罗菲特利希总主教于1931年到达爱沙尼亚时，当地教会还没有任何一本爱沙尼亚语祈祷经书，甚至福音书的翻译品质也很差。总主教渴望向全体爱沙尼亚人民宣讲天主圣言。

中世纪时，圣枝游行逐渐戏剧化：信友首先于城外集合，然后手持圣枝游行到城内主要圣堂，游行时有人持十字架或福音书，象征耶稣的临在。

它告诉我们,康熙皇帝曾熟读四福音书,他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百丈恩流”，特别领受耶稣在十架上说的话，故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基督死》等作品。

四位新晋牧的主教怀著激动的心情，跪在教宗面前领受傅油，以及主教职务的象征物，包括：福音书、主教权戒、圆帽、礼冠和权杖。

拿起福音书，找到有关章节，阅读那些章节。　　教宗最后鼓励信众想想玛利亚，耶稣的母亲的喜悦。他说，玛利亚的心是和平之泉。

拿起福音书，找到有关章节，阅读那些章节。　　教宗最后鼓励信众想想玛利亚，耶稣的母亲的喜悦。他说，玛利亚的心是和平之泉。

在衣袋、皮包里放一本袖珍福音书，这对我们会有益处。请你们不要忘记：每日閲读一段福音！教宗最後表示：我们或喜或忧，都应信赖耶稣，祂是我们的希望！我们在元旦世界和平日那天作出承诺，要克胜冷漠，赢得和平。

主祭在恭读福音前，先在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，然後向《福音书》奉香。全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。

门徒们与基督相遇的这份深刻的信仰经验，借助福音书的记载，跨越历史长空的桥梁，直接触及并深刻地影响当下的基督徒的生活。

聆听天主的圣言，是她在初领圣体时得到福音书并开始阅读它之后所养成的习惯。