耶稣在出去传教以前，若瑟已经去世了，没有看到耶稣所行的一切教导与神迹，但是，他还是怀着一份信心在平淡与平凡中去接受天主的旨意，他是一个真正的义人。

主耶稣显的第一个神迹加纳婚宴，显示出天主对婚姻的重视和祝福。历代教宗都对家庭寄予厚望，当今教宗方济各更是把家庭中夫妻关系的重塑列为牧灵工作的重点，周末夫妇恳谈正是在这种大背景下应运而生的。

因为他曾这样描述自己：“犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督”（格前1：22-23）。“论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量；冒死亡，是常事。

男：（踏浪而出）主基督，您在加里肋亚的海面上大显神迹女：您圣者的威力，在风火光耀中，在万民初埋的信念中男女：您的足迹，挥洒着生命的全能男：您让世界的纷尘靡丽女：您让人间的声色喧哗男女：永久地消坠在无人之地

面对耶稣所行的神迹，用五个饼和两条鱼喂饱数千人，众人都向祂欢呼。但是祂亲自解释说，那举动是祂奉献自己的标记，即奉献祂的生命、祂的体和血。那些愿意跟随祂的人要相似祂”，相似祂为天主和他人付出自己的性命。

他出狱后曾经透露，狱中洗厕所时，每分每秒都会念经，以祈求天主怜悯，渡过艰难时刻，更向其他教徒分享神迹，又指天主令他在黑暗囚室中看见光明。

他看到耶稣所完成的神迹，承认他是一个由天主派遣来的师傅，就在夜间去与他会晤，为的是不被人发现。上主接待他，同他谈话，给他启示他来不是为审判，而是为拯救世界（参阅17节）。

当圣神通过神迹昭示给所拣选的人时（这是一种神妙的际遇，容易将自我暗示或诱导而来的幻觉当成神迹），是与主耶稣相遇。当我们自觉度耶稣所教导的生活且内心平安喜乐时，是与主耶稣相遇。

这就是为什么明明天主可以六日六语创造宇宙万有，难道天主不能说句话，难道耶稣基督不能行个大神迹，难道圣神不能嘘口气，就使全世界的人皈依基督，都成为天主子民，诸罪尽都被赦免，成为基督徒，天上地下岂不皆大欢喜吗

主教听了胡安·迭戈的话後并不相信，要求他带来一个神迹。12月12日圣母在寒冷的冬天让小山丘的石头地里长出香气四溢的玫瑰花。