使人不禁联想起两千年前，耶稣荣进耶路撒冷的盛况：耶稣骑在一头小驴上，披着大红的斗篷，人们手持棕榈枝，把衣服和树枝铺在地上，耶稣基督被耶路撒冷人民自发举行了恭迎国王远征凯旋的隆重礼节，全城百姓欢呼他重回京城

这项礼节是祝圣主教礼仪中阐明主教职务的标记，表明主教职务具有结出硕果、忠贞、圣德的特性，有宣讲和领导天主子民的圣召。教宗告诫法贝内主教，主教职是项服务，而非荣誉。

耶稣会总会长叙述说：「我到的时候﹐为了不懂礼节致歉。教宗却坚持要我像对待其他耶稣会士一样对待他﹐以平称和他说话﹐这样我就不用担心该称呼他陛下或圣父了。

第二、在保存礼仪基本要素的前提下，简化礼节和经文，避免不必要的重复，以适应信友的理解能力；另外，对于某些年久失用但有价值的部分，要按照教父们的原始传统予以恢复。第三、采用本地语言举行礼仪。

他说：我们将有600多人参加世青节，他们是耶稣的土地上的慈悲使者，除了加里肋亚新慕道团体外，也有来自以色列和约旦不同礼节的巴勒斯坦青年。

如此，礼节和经文也就成了一所基督信仰生活的学校。

圣座新闻发言人说：“教宗只是愿意提供给那些有明确理由和渴望者一个更方便的可能性，使他们放心地按照先前所使用的罗马礼节方式来举行礼仪，并感到自己同样受到宽大的接纳，也身处在天主教大团体中。”

乌克兰拜占庭礼节的希腊-天主教会几天前在菲拉达菲亚举行了教务会议，全球的乌克兰主教们出席了这次在美国召开的首届大会。

主教团得确切指定适当座位，使妇女能在那里宣读天主的圣言；b诵念信友祷词的意向；c指挥礼仪集会的歌唱，演奏风琴或其他准许的乐器；d宣读礼节的指示，帮助教友认识礼节的意义；e尽那为信友集会服务，而素常委托于妇女的责任

拜苦路登绕山的苦路亭每年的圣周五上午在南充教区主教府堂内，都有个传统的亲苦像礼节。礼节还是按照老的传统三跪三起。每一年的亲苦像礼是教友来的较多的参礼之一。下午3点教友们便到西山本笃院举行拜苦路。