教宗指出，不但决不脱离现实，也要做喜爱现实的人。他以共融与释放运动创始人朱萨尼神父为例表示：始终热切地度现实生活，这是脚踏实地做修道人的唯一条件。

第二个主要方面是「忘记现实」。「谁若是对抗现实，就会陷入严峻的危险。再者是抹去根基，尤其是与基督信仰节庆有关的根基，忘记我们的欧洲也具备基督信仰幅度。

新工具、新渠道、新机会，但同时也带来新的“病态”和隐患，特别是对于传播领域而言，它可能成为“认知污染”的对象，即通过虚假叙述、假语音消息和假照片（甚至教宗也是受害者）来扭曲现实，或抹杀战地记者宝贵的作用

回到现实中，为了父母亲友，也为了自己，不得不努力学习，拼命工作，追求自身的名誉和地位，千方百计挣得更多的钱，为此常处于忙碌之中，如歌中所说：“你追求生命是否有所得？你所寻获的快乐是否能满足你心？”

在谈到与艺术杰作有关的事物时，现实总是超出想象。翻阅意大利警察《非法被盗作品数据库》登记表，会看到画家桂尔奇诺的被盗作品：「安提约基亚的圣女玛格丽特」。

不少信友至今仍坚信教会应当与世界、政治和社会相隔绝，但教宗再三强调，教会不该与现实脱节：我们必须奋力向前迈进。

不少信友至今仍坚信教会应当与世界、政治和社会相隔绝，但教宗再三强调，教会不该与现实脱节：我们必须奋力向前迈进。

这是上主给予天主教会最美好的恩典之一，这意味著我们从不同的现实中采纳和聚集不同的声音和面容，并始终依照福音精神，尝试解释这些不同现象的丰富性和复杂性。

　　在圣艾智德团体推动的和平会议上，萨科主教强调，殉道不是一种意识形态或目标，而是信仰见证的日常现实。主教邀请受迫害的基督徒更新他们的信仰和承诺，强调他们临在中东的价值，是一个希望与和平的标记。　　

教宗说：搏斗是日常生活中的现实，是基督信徒生活中要面对的现实：在我们的心中，在我们的生命中，在我们的家庭中，在我们的人民中，在我们的堂区中的现实。如果不搏斗，我们将被击败。